1 Pierre 1:8

Qui n'a pas vu, vous aimez, c'est-à-dire que, c'est-à-dire Jésus-Christ, qu'ils n'avaient jamais vu avec leurs yeux corporels, étant Juifs, qui habitaient non pas en Judée, quand le Christ était sur terre, mais était dispersé dans plusieurs parties du monde païen; Et pourtant, le Christ se faisait connu, à travers la prédication de l'Évangile, ils l'ont reçue et embrassés, et leurs affections étaient fortement fixées à lui: ils l'ont aimé à cause de ses excellences et des perfections, à cause de la beauté de sa personne, et parce qu'il les aimait les deux d'abord; Ils l'ont aimé à cause de la plénitude de la grâce qui était en lui, à cause de ce qu'il avait fait pour eux, et qui leur était, et à cause des bureaux qu'il a subis sur leur compte et que les relations avec lesquelles il se trouvaient; Ils l'ont aimé au-dessus de toutes les créatures et des choses, et tout lui, et qui lui appartiennent, de son peuple, de vérités, d'ordonnances, de voies et de cultes; Ils l'aimaient avec tous leurs cœurs et dans la sincérité de leurs âmes, même s'ils n'avaient jamais vu son visage dans la chair; alors que la vue abeille souvent et augmente l'amour: leur amour n'était pas charnel, mais spirituel; C'était un fruit de l'Esprit de Dieu dans leur âme; était accompagné de la foi en Christ et a procédé au rapport que l'Évangile a fait de lui:

En qui, si maintenant, vous le voyez pas, mais croyant; La version arabe ajoute: "en lui": c'est-à-dire en Christ, qui a ensuite été reçu au ciel et doit être retenu là-bas jusqu'au moment de la restitution de toutes choses; et donc pas maintenant à être vu avec une vue corporelle: et pourtant ces personnes régénérées et les amoureux du Christ, croyaient en lui; Voir Jean 20:29 Non non avec une foi notionnelle, historique et temporaire, croyant pas simplement ce qu'il a dit, ou fait, ou fait ou fera; Mais regardant sur lui, et à lui, pour la vie et le salut; sortir d'eux-mêmes à lui, embrassant de lui, s'appuyant sur lui comme sauveur et rédempteur; aventuronner leurs âmes sur lui, commettant tout leur part, s'attendant à tous de lui, la grâce et la gloire: et ainsi.

Réjouis-toi avec la joie indescriptible et plein de gloire; avec une joie de croyant sur lui, ce qui est mieux expérimenté que celui exprimé; Une joie que non seulement les étrangers interddactent non seulement avec, ne savent rien de, qui passe entièrement leur compréhension, mais comme des saints eux-mêmes ne peuvent pas parler, ni donner un compte complet et distinct de; Ils veulent des mots pour l'exprimer et transmettre des idées appropriées aux autres: et c'est une joie qui est glorieuse; Il y a une réjouissance qui est mal et scandaleuse; Mais c'est honorable et dont aucun n'a besoin d'avoir honte; Il est solide et substantiel, et la question de celui-ci respectueux toujours, lorsque la joie de l'hypocrite n'est que pour un moment; C'est une joie en raison de la gloire de Dieu, que la croyante vit dans l'espoir et la foi de; Et c'est un début, une prese et un gage; C'est une gloire commencée ici; Ce sont les prénomfruits et une partie aussi; Et par là, les saints peuvent en savoir un peu au ciel lui-même.