Laissez-le éteindre le mal, ... Évitez toutes les sortes de mal, déteste-le, s'abstiens de l'apparence de celui-ci et ne mangeant aucune communauté avec elle; Et particulièrement devrait éviter de rendre le mal au mal ou de se venger de personnes pour le faire malade:

et faire du bien; Tout ce qui est bon, toutes les bonnes œuvres, selon la volonté de Dieu, dans l'exercice de la foi, d'un principe d'amour et d'une vision de la gloire de Dieu; et sans lui faire confiance, et selon eux pour la vie et le salut; et particulièrement bien pour le mal; Faites du bien à tous les hommes, actes de gentillesse et bienfaisant, même aux ennemis, et surtout à eux de la maison de la foi. Les interprètes juifs sur le psaume d'où ces mots sont pris observer, que dans la première de ces clauses contenaient tous les préceptes négatifs, dont le nombre avec eux est trois cent, soixante et cinq; Et dans ces derniers d'entre eux, tous les préceptes affirmatifs, qui représentent deux cent quarante huit:

Laissez-le chercher la paix et la déconcerter: «Ou poursuivez-la»; Laissez-le chercher après cela, dans le monde et avec tous les hommes, autant que possible, oui, avec ses ennemis mêmes; et vivre une vie pacifique et tranquille, dans le royaume, la ville, la ville et le quartier où il est; et en particulier dans l'Église de Dieu, et avec les saints; qu'il devrait chercher avec toute la diligence et l'empressement et poursuivre avec toute la rigueur au maximum de son pouvoir; et s'efforcer de cultiver tout ce qu'il peut et de suivre les choses qui en font. La note de l'un des commentateurs juifs x sur ce passage est: "Chercher la paix", à ta propre lieu; "et la poursuit", dans un autre endroit.

W Aben Ezra Kimchi dans Psal. xxxiv. 14. x Jarchi.

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