Ainsi, lorsque tout Israël a vu que le roi ait eu l'écarté de ne pas leur, ... pour accorder leurs demandes:

Les gens ont répondu au roi en disant quelle portion avons-nous à David? ou dans sa postérité, qui ne sont pas de nos tribus, ni nous sommes obligés d'avoir un roi de cette famille; Nous ne pouvons pas non plus nous attendre à des avantages ou avantages de là, comme on peut facilement conclure de la réponse approximative de Rehoboam:

Nous n'avons pas non plus l'héritage dans le fils de Jesse; Donc, ils ont appelé David à titre de mépris; Ce qui était une grande ingratitude, quand il avait fait de telles choses pour eux, et lui et Son fils Solomon les avait élevés à la hauteur de la richesse et de la gloire qu'ils appréciaient maintenant; C'étaient des expressions séditieuses et semblent être empruntées à une personne sédiieuse à l'époque de David, 2 Samuel 20: 1 .

à vos tentes, O Israël; SIMANTEMENT C'était grand temps pour aller de Rehoboam et n'avoir rien à lui dire, ni à faire avec lui, mais se retire à leurs habitations, à considérer qui de se coucher comme roi sur eux:

maintenant voir à ta propre maison, David; ton fils ou petit-fils de David; Pas sa propre maison et sa famille, et l'esprit de ses affaires intérieures, ni la maison du sanctuaire dans sa tribu, comme bon nombre des écrivains juifs l'interprètent; Mais plutôt la tribu de Juda, dont il était, et l'aurait l'avoir considéré comme une boussole étroite que son royaume serait amenée, qui fanait maintenant fanait et se vantant de sa grandeur comme roi:

Donc, Israël a quitté leurs tentes; à leurs villes, comme le targum et leurs habitations là-bas, sans reconnaître Rehoboam comme roi, ou jurant l'allégeance, ou lui donnant hommage comme tel.

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