Ainsi, quand tout Israël vit que le roi ne les écoutait pas, etc. Ici, nous voyons la menace divine faite à Salomon par Achija commencer à prendre effet, et l'événement important de déchirer le royaume des dix tribus de la maison de David, prédit par ce prophète, sur le point de s'accomplir. Le peuple se montra hardi et résolu dans la cause qu'il avait entreprise, et ressentit vivement la provocation que Roboam lui avait donnée, concluant qu'un gouvernement, si hautain à l'origine, serait intolérablement pénible dans sa marche. Quelle part avons-nous en David ?Dans la famille et le fils de David ; nous ne pouvons attendre de lui aucun avantage ou soulagement, et par conséquent nous renonçons à tout commerce avec lui, et à lui être soumis. Ils nommèrent David plutôt que Roboam, pour signifier qu'ils renoncèrent non seulement à Roboam, mais à toute la famille de David. Fils de Jessé Ainsi ils appellent David avec mépris ; comme s'ils avaient dit : Roboam n'a aucune raison de se comporter avec tant d'orgueil et de mépris envers son peuple ; car si nous retraçons son original, il était aussi mesquin et obscur que le nôtre.

A tes tentes, ô Israël , abandonnons-le et allons dans nos propres maisons, pour y réfléchir à la manière de subvenir à nos besoins. Occupe-toi maintenant de ta propre maison, DavidPrends garde à tes affaires et contente-toi de régner sur la maison de Juda ; car tu ne domineras plus sur nous. Ainsi ils éclatent en rébellion réelle et ouverte contre la famille de David, envers laquelle ils étaient sous les plus grandes obligations : car assurément aucune nation n'a jamais dû plus à un prince que les Israélites ne lui ont dû. Mais depuis combien de temps tous ses bienfaits furent-ils oubliés par ce peuple ingrat ! ingrats, non seulement envers Dieu, mais envers leurs meilleurs bienfaiteurs temporels. Il est vrai que leur jalousie pour leur liberté et leur propriété leur valait bien en tant que peuple libre ; mais la témérité de leur résolution est beaucoup à blâmer : car, avec le temps, et par une gestion prudente, ils auraient pu régler les affaires avec Roboam à la satisfaction mutuelle. S'étaient-ils demandé qui lui avait donné ce conseil et avaient-ils pris un parti pour écarter ces mauvais conseillers de son entourage, la rupture aurait pu être évitée. Il n'est cependant pas étonnant qu'Israël se soit éloigné de la maison de David, lorsque la maison de David s'est éloignée de Dieu, et des grandes fins de leur avancement, qui devait êtreministres de Dieu au peuple pour le bien.

Continue après la publicité
Continue après la publicité