1 Samuel 10:2

Quand tu es d'art partir de moi aujourd'hui, ... pas dès qu'il était parti, car il avait quelques kilomètres de Ramah à la tombe de Rachel près de Bethléem:

Tu trouveras deux hommes par le sépulcre de Rachel, à la frontière de Benjamin, à Zelzah; Les Juifs bougent une difficulté ici, que le sépulcre de Rachel devrait être dit à la frontière de Benjamin, quand c'était de BethléMephrath, dans la tribu de Juda, Genèse 35:19 et qu'ils résolvent En observant, que ces hommes étaient maintenant, à l'époque, Samuel parlait, par la tombe de Rachel, mais comme ils l'avaient rencontraient à Zelzah, à la frontière de Benjamin Z; Mais il n'y a pas besoin de cela, la tombe de Rachel n'était pas à Bethléem, mais dans le chemin de la route; et en outre, comme ces deux tribus étaient contiguës et que cette ville étant sur les frontières des deux, on pourrait dire à un moment à la frontière de Benjamin, et à une autre à la frontière de Juda, ou à Juda, sans aucun contradiction. De Zelzah, nous ne sommes nulle part ailleurs, mais c'est clair que c'était près du sépulcre de Rachel et peut-être plus près que Bethléem. Le géographe arabe a parle de la tombe de Rachel comme à mi-chemin entre Jérusalem et Bethléem; Et dit qu'il y avait douze pierres sur elle et une voûte en pierre arquée sur elle; Et la même chose est affirmée par Benjamin de Tudela B, qui fait que ce soit à moitié mille de Bethléem. Jarchi aurait Zelzah d'être la même chose avec Jérusalem, qui n'est pas probable:

Et ils vous diront que les ânes que tu es allé à chercher sont trouvés; Alors que Samuel avait déjà dit à Saul, ils étaient, 1 Samuel 9:20 .

et, Lo, ton père a laissé le soin des ânes; ou avait laissé toutes les pensées à leur sujet, et ne les souciez pas, ce qui ne vous empêche pas de l'entendre ou non, et cela avant d'être trouvé; ou sinon, il n'aurait pas été une chose étrange de laisser tomber toutes les pensées à leur sujet, quand ils ont été trouvés:

et supringred pour vous; pour Saul et son serviteur; telle était l'anxiété et la détresse de son esprit de peur que tout mal devait arriver, après avoir été si longtemps dans la quête des ânes, qu'il avait eu comme il leur avait oublié et perdu tous les soins et l'inquiétude d'eux, en comparaison de son fils et serviteur; Mais surtout que son chagrin a ralenté haut pour son fils, comme suit:

Dire, que dois-je faire pour mon fils? Bien qu'il soit préoccupé par son serviteur, pourtant le plus pour son fils; Il pourrait avoir un autre serviteur et non un autre fils, et Saul semble être son seul, ce qui lui faisait chagrin pour lui le grand, voir 1 Chroniques 8:33. Maintenant, comme celles-ci étaient des événements éventuels ici, en tant que réunion avec deux hommes à un certain endroit décrit, les mots concernaient expressément, ils devraient expressément lui dire quand il les rencontrait, et ce qui viendrait exactement passer, serait clairement prouver clairement Samuel d'être un vrai Prophète et confirmer Saul dans la conviction de ce qu'il avait dit et lui a fait à lui concernant le royaume. Un autre signe suit.

Z Bereshit Rabba, sect. 82. Fol. 71. 4. R. Isaïe, Jarchi, Kimchi, Abarbinel, Abendana à LOC. un chinat. 3. Par. 5. B ltinerar. p. 47.