1 Samuel 2:2

Il n'y a pas saint comme le Seigneur, ... de la considération de ce que le Seigneur avait fait pour elle, ce qui avait rempli son cœur et sa bouche de joie et de louange, elle est amenée à célébrer les perfections de Dieu et commence par son Sainteté, dans laquelle il est glorieux et qui apparaît de toutes ses voies et travaille; Il est essentiellement, à l'origine, indépendamment, parfaitement et immuablement saint, comme d'autres. Les anges sont saints, mais pas d'eux-mêmes; Leur sainteté vient du Seigneur; Il n'est pas parfait en comparaison de son, et ils couvrent donc leurs visages pendant qu'ils célébrent cette perfection de son; ni immuable, du moins pas naturellement, comme la perte de ceux qui tombaient en témoigne. Des hommes, certains sous la dispensation légale étaient saints, pas vraiment, mais dans un sens typique et cérémonial; Certains ne sont que vers l'extérieur et l'hypocrite saint, et seulement à la vue des hommes, pas à la vue de Dieu; et ceux qui sont vraiment saints, appelés à la sainteté et ont le principe de celui-ci implanté et vivent des vies saintes et des conversations; Pourtant, même s'il y a une ressemblance de la sainteté de Dieu en eux, a fait des partenariats de la nature divine; C'est loin d'être égalé; car la sainteté du meilleur des hommes est imparfaite; Ils ne sont pas sans péché en eux, ni sans péché commis par eux, et la perfection n'est pas accordée par eux. Mais le Seigneur est sans iniquité, juste et vrai est-il; Aucun de sa nature, ni dans aucune de ses œuvres, pas la moindre ombre de celle-ci:

pour [là-bas] n'est que toi; Il n'y a pas de Dieu à côté de lui; Pas d'être, mais ce qui est de lui, et personne n'est saint mais par lui; La sainteté des anges vient de lui; La sainteté d'Adam en innocence était de lui; Et toute la sainteté de ses choisies vient de lui, auxquelles ils sont choisis par lui et qui leur sont obtenus dans ce choix pour eux et sont sanctifiés par Dieu le Père, en Christ et à travers l'Esprit:

Il n'y a pas non plus de roche comme notre Dieu; Le mot rocher est utilisé pour la divinité, et parfois pour un faux, Deutéronome 32:31 et donc il est peut-être ici, et le sens soit, il n'y a pas de dieu comme à notre Dieu; Il n'y a vraiment aucun à côté de lui; Il y a des dieux fictifs et des nominaux, comme des idoles des Gentils et qui sont ainsi de manière inappropriée et figurative, en tant que magistrats; Mais il n'y a qu'un seul vrai et vivant Dieu; Il n'y a pas non plus comme lui pour les perfections de sa nature et les bénédictions de sa bonté, que ce soit dans la providence ou la grâce. Sous cette métaphore d'un rocher, notre Seigneur Jésus-Christ est souvent signifié; Il est le rocher d'Israël, le rocher du refuge et du salut; Et il n'y a pas de roche ne peut faire ce qu'il fait, cache-toi et abrite de la justice de Dieu; Il n'y a pas de roche comme lui pour la force et la durée; Aucun aime lui pour une fondation de construire, ni pour la sécurité et la protection de la colère de Dieu, et la rage des hommes, voir Psaume 18:31.