Par conséquent, ni les prêtres de Dagon, ni dans la maison de Dagon, ... Ni les prêtres qui ont continuellement assisté au culte et au service de Dagon, ni les personnes qui sont venues là-bas pour lui payer leurs dévotions:

marcher sur le seuil de Dagon à Ashdod à cette journée: mais l'habitude de le sauter, soit le calculer sacré parce que leur idole, qui est tombée dessus; ou plutôt, comme il devrait sembler, d'une manière de détestation, car il avait été le moyen de couper la tête et les mains de leur idole; Et cette coutume a non seulement continué aux derniers jours de Samuel, écrivain de ce livre; Mais même parmi les Philistins au même endroit ou un autre jusqu'au bout de Zephaniah, qui semble allusion à cela, Sophonie 1: 9 . Plus tard, il y avait une autre divinité adorée à Ashdod; Selon Masius S, la Philistines Vénus, ou Astarte, a été adorée à cet endroit; Bien que peut-être qu'elle ne soit peut-être pas autre que Atergatis, ou Adregatis, qui avec Selden T n'est qu'une corruption de Addir-Dag, le magnifique poisson, dans lequel la forme Dagon est censée être; Donc, la déesse phénicienne Derceto, vénérée à Ashkelon avait le visage d'une femme et l'autre partie était tout le poisson; Bien que Ben Gersom dit que Dagon était sous la forme d'un homme et qui est confirmé par l'édition compliqueuse de la Septante, qui sur 1 Samuel 5:4 se lit comme suit: "Les semelles de ses pieds étaient couper"; qui est une bien meilleure lecture que la commune, "la plante de ses mains", ce qui n'est pas sens; par lequel il apparaît qu'il avait la tête, les mains et les pieds; C'est pourquoi il semble très probable qu'il ait eu son nom de Dagon, signification du maïs:

Juges 16:23.

s commentaire. dans Jos. XV. 47. T de dis. Syr. Syntagu. l. 2. c. 3. p. 267.

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