Eux que le péché réprimander avant tout, .... Cet apôtre ajoute à la règle ci-dessus, de montrer qu'il était loin d'être projeté des méchants ministres ou des aînés, coupables de crimes flagrants et d'énormités brutes: pour ces mots, bien qu'ils puissent être appliqué à l'application, et peut être bon de tous les délinquants, qui sont membres d'églises; Pourtant, ils semblent principalement considérer les aînés, même si ceux qui continuent à pécher, qui vivent dans le péché, dans un péché notoire ou un autre; Ce qui est évident et connu, au grand scandale de la religion et le déshonor de l'Évangile: et certains ont donc lu les mots "eux qui péchent avant tout, réprimander"; non seulement admonester une fois et encore, mais les dégradra de leur bureau et se retirent d'eux, comme d'autres personnes désordonnées, et les ont coupées et les jettent de l'Église et que de manière publique; Ainsi, la version arabe le rend "avant la congrégation": ce qui n'a été fait que dans le cas d'infractions notoires: et quelle règle est observée par les Juifs et se déroule donc h;

"Un homme sage, un aîné de la sagesse, et donc un prince, ou le père du Sanhedrim, que les péchés, ils ne l'excommencent pas toujours (avec Niddui) toujours פפרהסיא," publiquement ", à moins qu'il ne le fait comme Jeroboam le fils de Nebat et ses compagnons; mais quand il péche d'autres péchés, ils le chassent en privé. ''.

La fin est,.

que d'autres peuvent aussi craindre; que d'autres aînés, ou d'autres membres de l'Église, ou les deux, craignent de faire les mêmes choses maléfiques, de peur qu'ils n'entraînent la même censure et la même punition: la version syriaque se lit comme suit: "Autres hommes"; et la version arabe, "le reste du peuple". La phrase semble être retirée de Deutéronome 13:11 .

h maïmon. Talmud Tora, c. 7. Sect. 1.

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