Eux qui pèchent - Il a été prouvé qu'ils ont commis un péché - se référant probablement aux anciens mentionnés dans le verset précédent, mais donnant à la direction une forme si générale qu'elle pourrait s'appliquer à d'autres.

Réprimande avant tout - Devant toute l'église ou la congrégation. Le mot «réprimande» désigne proprement de réprimander ou de répréhender. Cela signifie ici qu'il devrait y avoir une déclaration publique de la nature de l'infraction, et une telle censure que le cas exigeait. Cela ne s'étend qu'aux censures spirituelles. Il n’existe aucun pouvoir d’infliger une peine d’amende ou d’emprisonnement. Le pouvoir de l'église, dans de tels cas, est seulement d'exprimer sa désapprobation forte et résolue du mal fait et, si le cas l'exige, de renier le membre ou le ministre fautif. Cette directive de «réprimander un délinquant avant tout» peut être facilement conciliée avec celle de 1 Timothée 5:1, "Ne réprimander pas un ancien." Ce dernier se réfère à la conversation privée et pastorale avec un aîné, et à la méthode dans laquelle il doit être traité dans un tel contact - à savoir, avec les sentiments dus à un père; la directive se réfère ici à la manière dont devrait être traité un délinquant dont la culpabilité a été établie et où l'affaire est devenue publique. Ensuite, il doit y avoir une expression publique de désapprobation.

Que les autres peuvent aussi craindre - Qu'on ne puisse les empêcher de commettre la même infraction; comparer 1 Pierre 2:14. La fin du châtiment n'est pas la satisfaction des sentiments privés de celui qui l'administre, mais la prévention du crime.

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