À Damas, le gouverneur sous Aretas le roi, ... Aretas ou Al-Harth était un roi d'Arabie, de la famille des Gassanii; Parmi qui étaient nombreux de ce nom r; Et qui, depuis des centaines d'années, ont gouverné la Syrie, dont Damas était la métropole. Le quatrième roi de cette famille était de ce nom, et peut-être la personne ici signifiait; et après lui, il y avait quatre autres familles aussi appelées; C'était un nom de rois arabes dans d'autres familles. Le quinzième roi des Yamanenensians était de ce nom, et le "dix-septième" des Hirennes S et le "troisième" des rois de Cenda; À l'époque d'Antiochus Epiiphanes, il y avait un roi d'Aretas des arabes, mentionné dans l'apocrypha T.

"À la fin, il avait donc eu un retour malheureux, accusé avant Aretas le roi des arabes, fuyant de la ville à la ville, poursuivit tous les hommes, détestait comme un abandonnateur de la législation et avoir eu une abomination comme un ennemi ouvert de Son pays et ses compatriotes, il a été jeté en Égypte. '' (2 maccabais 5: 8).

Josephus vous mentionne également des arrestes roi des arabes, qui semble avoir été roi d'Arabie Petraea, car son siège royal était à Petra, à qui Hyrcanus a fui le conseil d'Antipater, le père de Hérode le grand; Et il y avait aussi un de ce nom à l'époque d'Hérode lui-même, qui a succédé à OBODAS W; oui, il y avait un roi d'arrestas de Pétraée, à l'époque d'Hérode le tétrarque, dont la fille Hérode marié et la posa quand il prenait des herodies, la femme de son frère Philippe, qui a parfois une querelle entre lui et Aretas, qui a émis un bataille, dans laquelle Hérode a été battue x; Et qui est considéré comme le même roi qui est ici parlé de: le nom Aretas ou al-Hareth, comme Hillerus Y, observe, signifie le lion; et un lion avec les nations de l'Est était un symbole de la redevance et de la domination; Par conséquent, ces noms ont été donnés aux personnes d'illustre naissance et de pouvoir; ALI, le gendre de Mahomet, a été appelé par les Arabes et les Perses le lion de Dieu: maintenant la Syrie, où Damas était, et qui s'appelle de Pline Z Damas de Syrie, avait été de longue date dans les mains des rois d'Arabie; et un Josephus fait mention d'Aretas, roi de Coele Syrie, appelée au gouvernement par ceux qui avaient des Damas dans leurs mains; très probablement de Milesius, qui était gouverneur de la tour de Damas et commanda των.

Δαμασκηνων την πολιν, "la ville des Damascenes", comme l'appelle Josephus, Damas, tout comme ici dans la clause suivante; Dans quel pays de Coele Syrie, ptolomy b place aussi Damas; et Grotice se sont révélés de Justin Martyr C et Terlullian D, que Damas appartenait autrefois en Arabie, bien que dans leur temps, il a été compté à Syro Phenicia: ici l'apôtre prêché à la confusion des Juifs qui habitaient là-bas, ce qui les a provoqués à entrer dans une consultation pour enlever sa vie; et qu'il pourrait ne pas échapper à leurs mains, ils ont déménagé au gouverneur alors sous le roi, que les portes pourraient être surveillées jour et nuit; Voir Actes 9:23 auquel il a accepté; et comme l'apôtre dit ici,.

gardé la ville des Damasses avec une garnison, ou fixez-y à ce sujet; ou comme la version arabe le lit, "il tais-t-il la ville"; et placé une montre aux portes de la nuit et de la journée, ou a permis aux Juifs de le faire:

désireux de m'appréter; Afin de le livrer entre leurs mains, qui étaient maintenant ses ennemis assermentés pour l'amour de l'Évangile; Prêt à les faire cette faveur pour s'introduire dans leurs affections; Ou peut-être que cela pourrait être insinué pour lui, qu'il était une personne sédiieuse.

r pocock. Spécimen hist. Arabe. p. 76, 77, 78. S Pocock. ib. p. 58, 70, 79. T Vid. Joseph. Antiquaire. l. 13. c. 13. Sect. 3. U Antiqu. l. 14. c. 1. Sect. 4. de Bello Jud. l. 1. c. 6. Sect. 2. W Joseph. Antiquaire. l. 16. c. 9. Sect. 4. c. 10. Sect. 8, 9. x IB. Antiquaire. l. 18. c. 6. Sect. 1. Y Onomasticum Sacrum, p. 116, 748. Z Nat. Hist. l. 36. c. 8. une antiquité. l. 13. c. 15. Sect. 1, 2. B Géographe. l. 5. c. 15. Dialogue C. Cum Tryphone Jud. p. 305. D Adv. Marcion. l. 3. c. 13.

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