2 Corinthiens 12:11

Je suis devenu un imbécile dans la glorying, que ce soit soit à comprendre de manière conditionnelle, s'il avait agi comme un imbécile de se fous, ou devait être considéré et appelé ainsi par d'autres, pour la gloire de lui-même, ses visions et révélations; ou comme une concession ironique, lui permettant d'être un imbécile pour le faire, comme il savait qu'il devait être trahié par ses ennemis; Quelle concession il fait en vue de retirer le blâme de lui-même et de la jeter sur les corinthiens: vous m'avez obligé: ils n'étaient pas seulement l'occasion de sa gloire, mais ils l'avaient forcée à lui faire de leur conduite; car il a été obligé soit de prendre cette méthode pour la justification de son caractère, soit de préserver son utilité future, soit sinon souffrir les faux apôtres à triompher sur lui, au grand détriment de l'Évangile et de cette église de Corinthe en particulier; Alors que les deux auraient pu être empêchés, avaient-ils agi la partie qui les est devenue:

car j'aurais dû être recommandé de vous; Lorsque les faux apôtres lui reprochèrent et ont insiné les choses parmi eux à son désavantage, ils ne devraient pas seulement l'avoir retourné une oreille sourd et d'avoir vérifié et les reproduisés, et j'ai donc mis un arrêt à leurs calomnies; Mais ils auraient dû parler de la proposition de lui et ont déclaré à quel point il avait prêché l'Évangile; À quel point il avait été utile à leur âme, pour condamnation, conversion, édification et confort; Comme il était laborieux et indéfini dans son ministère; Quel succès l'a assisté et quelles choses merveilleuses ont été faites par lui dans la preuve de sa mission divine; Toutes lesquelles ils étaient conscients et pouvaient, avec la plus grande sécurité, ont affirmé de lui:

Pour rien, dit-il,.

Suis-je derrière les plus gros apôtres; ce qui signifie soit les faux apôtres, qui se fixent sur une égalité avec les vrais, et au-dessus de lui; ou plutôt les vrais apôtres du Christ et ceux qui étaient de la plus grande note parmi eux, comme Peter, James et John; car il était derrière eux à temps, mais pas dans des cadeaux, du travail et de l'utilité: mais cela ne devrait pas penser à savourer de vanité vaine, ajoute-t-il,.

Bien que je ne sois rien; qui peut être considérée comme une déclaration de ses propres pensées de lui-même et une reconnaissance humble de son propre néant; qu'il n'était rien comme un homme, comme un hébreu, un pharisien, en ce qui concerne ses privilèges extérieurs et ses justesse, pas plus et mieux que d'autres; Et rien comme un apôtre et un chrétien de lui-même, mais était totalement et entièrement de ce qu'il était par la grâce de Dieu; Ou comme le jugement et l'opinion des faux apôtres qui lui concernent, qui lui ont parlé et le traité comme un homme sans valeur, d'aucun compte, et ne pas être considéré.