Chaque homme selon qu'il procure dans son cœur, qui ne doit pas être compris la quantité, ou une somme définie qu'il a fixée dans son esprit à donner; mais de la qualité ou de la nature de donner; ou de la manière dont il doit donner:

Alors laissez-le donner; de sa propre volonté et libre choix, de son cœur même; Pas comme dirigé et forcé par d'autres, mais selon son propre avocat et sa propre détermination:

pas à contrecœur; ou pas de chagrin; Avec douleur et malaise de l'esprit, en se séparant à la séparation avec ce qui est donné, réfléchissant aux personnes qui le déplacent, ou sur les objets déplacés. Les Juifs G comptent cela le plus bas degré de tous en donnant l'aumône; "Quand un homme donne à quiconque" בצצצ, "avec chagrin", à laquelle l'apôtre semble se référer: qui ajoute:

ou de nécessité; de la force, par coaction, étant obligée de le faire par l'influence, l'exemple ou les commandements des supérieurs; ou à travers les puissantes motivations ou les entrées dominantes des autres; Car sans ces, les hommes, selon leurs capacités, devraient se donner eux-mêmes librement et libéralement:

car Dieu aime un gois gai; ou un qui donne ר פפים יפות, "avec une score joyeux", comme dit les Juifs H; ou comme ailleurs je "avec un coeur gai": leur règle est-ce,.

"Il que le commandement, c'est-à-dire l'aumms, laissez-le le faire.

בלב שמח, "avec un coeur gai" ". ''.

Qui a l'air agréablement sur la personne ou les personnes qui le bougent, ou sur l'objet à qui il donne; qui pièces avec son argent volontiers et se délectent de faire du bien envers les autres; Un tel givres que Dieu aime: non pas que leur bonne bienfaisance est la cause de son amour particulier de leur propre amour dans son propre cœur, qui ne provient de rien chez l'homme ou de lui; Mais le sens est que Dieu fait bien de telles personnes; montre son amour pour eux; Il leur permet de savoir comment gentiment il prend de tels actes de la leur, en prospérant et en leur succédant dans leurs affaires mondaines. Dans la Septentagint dans Proverbes 22: 8 Sont ces mots, "Dieu bénit un homme joyeux et un donneur", que l'apôtre se réfère.

g maïmon. Mattanot Anayim, c. 10. Sect. 14. H Maïmon. Mattanot Anayim, c. 10. Sect. 13. Je vajikra rabba, fol. 174. 1. Parash. 34.

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