2 Rois 3:27

Puis il a pris son fils aîné, qui aurait dû régnir dans sa place, ... pas le fils aîné du roi d'Edom, que le roi de Moab avait entre ses mains, ce qui a fait le roi d'Edom le plus disposé à Joignez-vous à cette expédition pour la récupération de son fils, comme le pense Joseph Kimchi; ou qui il a pris maintenant dans sa Sally sur lui, comme Moïse Kimchi et Ben Gersom, procédant sur un sens erroné de Amos 2: 1 pour le roi d'Edom n'aurait pu avoir un fils qui avait un à droite, ou a été conçu pour lui succéder, car il n'était qu'un roi adjoint lui-même; Et en outre, la sacrification de celui-ci n'était pas la voie à causer aux rois de lever le siège, mais plutôt de les provoquer de l'appuyer de plus près: c'était le roi de Moab qui a pris son fils et son héritier à la couronne,.

et lui a offert une offre brûlée sur le mur; que cela pourrait être vu par le camp d'Israël et déplacer sa compassion; Ou plutôt cela a été fait comme une action religieuse, d'apaiser la divinité par un sacrifice humain si cher et précieux, de donner du succès et de faire rompre l'ennemi de briser le siège; et a été offert au vrai Dieu, le Dieu d'Israël, à l'imitation d'Abraham, comme des écrivains juifs fantaisie n, ni à son idole chimide, le soleil; et Jarchi observe, à partir d'une exposition de la leur, que "Vau" manque dans le mot pour le mur, et peut donc être interprété du soleil vers laquelle cette offre brûlée a été proposée; Et il est observé, de divers auteurs païens, qu'il était habituel avec les païens, en cas de calamité et de détresse, à offrir à leurs dieux ce qui était le plus cher et précieux pour eux; et en particulier les Phéniciens O, et d'entre eux, les Carthaginois avaient cette coutume, qui, à une fois, offrait deux cents fils de leur noblesse, d'apaiser leurs dieux P:

Et il y avait une grande indignation contre Israël; Pas du roi d'Edom contre eux, pour ne pas avoir sauvé son fils, ni parce qu'ils étaient les moyens de cette catastrophe qui le fera de la sorte; Mais du roi de Moab, qui était assez désespéré et décida de tenir le siège à la plus grande extrémité: et ils sont partis et sont retournés à leur propre terre; les trois rois, celui à Edom, l'autre en Israël et le troisième à Juda; Quand ils ont vu que les Moabites vendraient leur vie si chérie et tenez-vous au dernier homme, ils ont pensé à briser le siège; Et peut-être ont été fortement affectés avec la vue choquante barbare qu'ils avaient vue et pourraient craindre, devraient-ils rester, autre chose de la forme similaire serait faite.

n t bab. Sanhédrin, fol. 39. 2. Pesikta à Abarbinel dans LOC. o vid. Euseb. Evangel. Prapar. l. 1. c. 10. p. 40. L. 4. c. 16. p. 156. Porphyr. de Abstinatia, l. 2. Sect. 56. Vid. Aelian. Var. Hist. l. 12. c. 28. p Diodor. Sicul. BIBLIOTHEC. l. 20. p. 756.