2 Rois 3:27

Pour une offrande brûlée] vraisemblablement à Chemosh, la divinité moabite. Les sacrifices humains dans les temps anciens prévalaient parmi la plupart des nations sémitiques; mais l’offrande d’un fils ou d’une fille devait généralement se limiter à des occasions où une grande offense devait être exaspée (cp. Michée 6:7) ou une grande calamité évitée. De tels sacrifices à une époque n’étaient pas inconnus en Israël (Genèse 22; Juges 11:30.); mais la conscience religieuse supérieure des Hébreux les a amenés à réaliser beaucoup plus tôt que les autres races à quel point ils étaient étrangers au caractère divin. Il y avait une grande indignation] RM 'il y a eu une grande colère sur Israël.' Probablement les forces combinées des envahisseurs ont rencontré un désastre de signal qui a été attribué à la colère divine contre eux, stimulé par le sacrifice du roi. De lui] c’est-à-dire du roi de Moab. Sur la pierre moabite Mesha raconte sa capture de diverses villes (Nebo, Jahaz) et les fortifications d’autres (Baal-Meon, Kiri-athaim, Bezer, Dibon, Medeba, Beth-dib-lathaim), qui étaient toutes N. de l’Arnon, et dont certaines sont expressément énumérées dans la Bible parmi les villes de Ruben et Gad; ainsi, non seulement les Israélites doivent s’être retirés de Moab, mais les Moabites doivent s’être fait maîtres de ce qui était auparavant un territoire israélite.