Actes 22:5

Comme le souverain prêtre me porte également témoin, soit des annaques, ou des Caazhas, qui était à cette époque un prêtre élevé; Et cela devrait sembler par là qu'il était toujours en train d'être; ou bien que l'apôtre avait préservé sa lettre, écrit avec sa propre main, qu'il a pu produire à tout moment, comme témoignage de la vérité de ce qu'il avait dit, ou était sur le point de dire; Depuis qu'il lui parle (comme maintenant) le portant témoin, ou comme celui qui pouvait:

et tout le domaine des anciens; L'ensemble du Sanhedrim juif, pour ce personnage, ne respecte pas les hommes depuis des années, mais des hommes au bureau, et tels qui étaient membres de la Haute Cour de la Judiciature à Jérusalem;

De qui j'ai aussi reçu des lettres aux frères; Certains rendent "contre les frères", comme si les chrétiens étaient signifiés; ATTENDU QUE l'apôtre entend les Juifs de la synagogue à Damas, que l'apôtre appelle des frères; Parce qu'ils étaient de la même nation et de ses parents selon la chair; et, à cette époque, de la même religion et des principes avec lui; Et ceci est mis hors de doute, par les versions syriaciques, arabes, arabes et éthiopiques, qui le rendent, "les frères qui étaient à Damas": et ces lettres devaient le recommander à eux et de l'habiliter de persécuter les chrétiens, et pour exiger et exiger leur aide; La version éthiopique les appelle, "lettres de puissance"; Et cela semble donc que ces lettres ont été reçues de tout Sanhedrim, ainsi que du grand prêtre et ont été signés à la fois:

et est allé à Damas pour les amener qui étaient là liistaient à Jérusalem, pour être puni: avec des rayures, ou avec la mort, comme ils devraient être jugés dignes; Voir Actes 9:2.