Et à l'ange de l'église à Pergamos écrit, ... de la ville de Pergamos, Apocalypse 1:11 . C'est une église du Christ, mais quand elle a commencé, et combien de temps elle a duré, n'est pas certaine. Antipas, qui est mentionné, Apocalypse 2:13; On pense que par certains, d'avoir été le pasteur de celui-ci. Cependant, selon les constitutions apostoliques, Caius était le premier évêque de celui-ci; Et il semble que, dans le "deuxième" siècle, il y en avait plusieurs dans cet endroit qui a subi un martyre de Christ, car Carpe, Papulus et une femme dont le nom était Agathonice T. ATALUS, le martyr, qui a souffert au cours du même siècle, était également originaire de cet endroit. Dans le «cinquième» siècle, il y avait un évêque de Pergamos au Conseil d'Éphèse; et dans le "sixième" siècle, il y en avait un dans le "cinquième" Synode à Constantinople; Et dans le "septième" siècle, Theodorus, évêque de l'Église ici, était dans le sixième Synode tenu au même endroit; et dans le "huitième" siècle, un pastilas était évêque de Pergamos; et au même âge, basilic, évêque de cet endroit, était dans le synode nicène w; et le nom chrétien n'est maintenant pas totalement, bien que presque éteint; Pour quand notre compatriote, le Dr Smith X, était là, il y avait une petite église appelée Saint-Théodore's, où un prêtre était fréquemment envoyé de Smyrna, pour accomplir un service divin, il n'y a que très peu de familles chrétiennes. Cette église représente l'église à partir de l'époque de Constantine et de l'avenir, de se lever et de profiter de la grande puissance, des richesses et d'honneur pergamos signifie haut et élevé; Les choses qui étaient sublimes et hautes, étaient, par les Grecs, appelées τα περγαμα, ainsi que toutes les tours hautes et hautes tours y. Il a été construit sous une montagne très élevée et escarpée, sur laquelle une tour a été érigée, par les seigneurs de la petite Asie, qui continue toujours à z. L'église qu'il représente avait sa place principale à Rome, où Satan habitait, Apocalypse 2:13; qui signifie aussi exalté; Et il introduit l'homme du péché, antichrist, les papes de Rome, qui s'exaltaient surtout à tout ce qu'on appelle Dieu, princes, rois et empereurs; À qui ils excommunis, détrônés, trod sur leur cou, ont lancé leurs couronnes et les ont obligés à tenir leurs étriers pendant qu'ils montaient leurs chevaux, avec une autre action hautaine, trop nombreuse.

Ces choses, dit-il, qui a l'épée aiguë avec deux bords: dont apocalypse 1:16 ; Ce titre est utilisé en partie pour montrer que la seule arme que cette église, et les vrais ministres et les membres de celui-ci avaient, de se défendre contre les corruptions croissantes d'Antéchrist, qui, dans cet intervalle, a augmenté de degrés et a été révélée et est venue à la hauteur de son pouvoir, était la Parole de Dieu, les Écritures de la vérité; et en partie à montrer, qu'en processus de temps, mais pas dans cette période, l'homme du péché devrait être détruit, avec la bouffée de la bouche du Christ et la luminosité de sa venue; dont ses combats contre les Nicolaitans, avec l'épée de sa bouche, Apocalypse 2:16; est un emblème.

S L. 7. c. 46. ​​T Euseb. ECCL. Hist. l. 4. c. 15. U IB. l. 5. c. 1. w hist. ECCL. Magdeburgh. cent. 5. c. 2. p. 3 cent. 6. c. 2. p. 4. Cent. 7. c. 2. p. 3. c. 10. p. 254. Cent. 8. c. 2. p. 4. X Notitia, p. 120. Servius y à Virgil. Aeneid. l. 1. p. 403, l. 2. p. 633. Ed Basil. 1586. Z Smith. Notitia, p. 112.

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