Cantique des Cantiqu 2:2

Comme le lis entre les épines, alors [est] mon amour parmi les filles. Celles-ci sont manifestement les paroles du Christ concernant son église, qu'il appelle "mon amour", Cantique des Cantiqu 1:9; Et son amour était-il toujours, bien que dans une telle entreprise et dans une telle condition inconfortable. Dans quel sens elle est comparable à un lis a été montré dans Cantique des Cantique 2: 1 ; Mais ici, elle est comparée à celle de "Thorns": par laquelle on peut vouloir être méchants hommes, comparables aux épines pour leur non-fruitcosité et leur responsabilité; pour leur être blessant et pernicieux pour de bons hommes; et pour leur fin, qui doit être brûlé; Surtout persécuteurs de la religion, qui sont très pénibles aux saints qui habitent parmi eux; Voir 2 Samuel 23:6; et son être parmi de tels sermes pour une feuille, d'émerger à Son Excellence le plus: et la simile est conçue, pas tellement à observer que le lis de Christ se développe entre les épines, pour montrer que l'Église est aussi préférable à ces personnes que Lily est aux épines; ce qui est juste remarqué par Carolus Maria de Veil; et quel sens la comparaison nécessite, comme l'apparaît de la reddition, c'est "mon amour parmi les filles": les nations et les hommes du monde, et même des professeurs charnels, membres de l'Église visible, qu'elle dépasse autant de beauté, Grace et fécondité, comme le lis dépasse les épines. Ainsworth pense que le "Woodbind" ou "Chèvrefeuf" est destiné, qui pousse dans des haies à épines et est parfois appelé "lilium inter Spinas", alors que Mercer observe; C'est en effet d'une douce odeur, mais très faible et ne peut pas se supporter; et donc se tourne et se faufile sur d'autres arbres, de leurs brindilles et de leurs branches, "Convolvens SE Adminiculis Quibuscunque", comme dit Pline H; Par conséquent, nous l'appelons "Woodbind", et pour la même raison, son nom en grec est "Periclynon"; Les saints sont donc d'un parfum doux au Christ et, faible en eux-mêmes, ne peuvent pas se soutenir eux-mêmes; Pourtant, ils se ficulent sur le Christ, maussade sur lui et sont confirmés par lui et dépendent de lui pour toutes les bonnes choses. Mais c'est le même mot que dans Cantique des Cantique 2: 1 , et peut être rendu "Lily" ici comme là; Et pas une "rose", telle qu'elle est dans le targum, d'où il est là distingué. Le lis est souvent mentionné dans cette chanson d'amour; On dit que c'est le plaisir de verus i. Certains appellent cela "Ambrosia".

h Nat. Hist. l. 27. C. 12. Je Nicander apud Athenaeum, l. 15. c. 8. p. 683.