Introduction aux colossiens.
Les Colossiens, à qui cette épître est écrit, n'étaient pas les rhodiens, par certains appelés Colossiens, de Colossus, la grande statue du soleil, qui se tenait dans l'île de Rhodes et était l'une des sept merveilles du monde; Mais les habitants de Colosse, une ville de la Grande Phrygia, dans la moindre Asie, près desquels se trouvaient les villes de Laodicée et de Hiérapolis, mentionnées dans cette épître. Pline a en parle comme l'une des principales villes de Phrygie, et b Hérodote appelle la grande ville de Phrygie; On dit que cela avait péri très peu de temps après l'écriture de cette épître, avec les villes ci-dessus, par un tremblement de terre, l'année du Christ 66 et dans le dixième de Nero C; Bien que c'était ensuite reconstruit; Pour Theophylacte dit, que dans son temps, il s'appelait Chonae. Lorsque l'Évangile a été apporté ici, et par qui n'est pas connu, ni qui était le fondateur de l'Église à cet endroit; Pour l'apôtre Paul n'était pas, puisque son visage n'avait jamais été vu par eux, 1 Thesaloniciens 2:1, bien qu'il soit dit que les EPHRAS, le même nom avec EPHRODITUT, a été fixé par lui pasteur de cette église; Et d'autres disent que Philémon a été fixé par lui. L'occasion de cette épître était ceci, Epaphras, qui avait prêché l'Évangile aux colossiens et était très probablement le premier qui l'a fait, est venu à Rome, où l'apôtre Paul était un prisonnier et lui donna un compte d'entre eux, comment ils avait entendu et reçu l'Évangile et de leur foi Christ et aiment les saints; et également déclaré à lui dans quel danger ils étaient à travers certains faux enseignants qui avaient entretenu parmi eux, qui devaient introduire la philosophie des Gentils, les cérémonies de la loi de Moïse et quelques principes pernicieux des disciples de Simon Magus, et les gnostiques; sur lequel l'apôtre écrit cette épître à eux, pour les confirmer dans la foi des Epospel Epaphras l'avait prêché, et qui était la même chose qu'elle avait lui-même prêchée; et pour les avertir contre ces mauvais hommes et leurs principes; et pour les exhorter à une décharge de leur devoir envers Dieu, et les hommes, et les uns des autres. Il a été écrit par l'apôtre, quand dans des obligations à Rome, autant de passages démontrent, et environ le même temps avec ceux aux Philippiens et aux Ephésiens; Et l'épître à ce dernier est considérablement d'accord avec cela, à la fois de sujet et de style. Dr Lightfoot il place dans l'année du Christ 60, dans la seconde prison de l'apôtre, et dans le sixième du règne de Néron.
un nat. Hist. l. 5. c. 32. B polymnie, l. 7. c. 30. C Eusebius à Chron.