Mais à l'endroit que le Seigneur ton Dieu, ... Le Targum de Jonathan est que la Parole de l'Éternel ton Dieu:

choisira de toutes vos tribus pour y mettre son nom; Pour placer son tabernacle, configurez son culte, prenez sa résidence et causer la Shechinah, ou sa majesté divine, pour y demeurer, comme la clause suivante l'explique; De quelle tribu il devrait être choisi et où il devrait être, n'est pas dit. Maimomides b donne trois raisons à cela; Il dit qu'il y a trois grands mystères pourquoi l'endroit n'est pas clairement, mais obscurément mentionné;

1) de peur que les Gentils ne soient saisis et faire la guerre pour cela, supposant que cet endroit soit la fin de la loi; 2) de peur qu'ils soient dans les mains de qui l'endroit devait alors être utilisé par tous les moyens de déchets et de le détruire; 3) Quel est le chef, de peur que chaque tribu désirait l'avoir dans son propre terrain et sa compétence; Et afin que les Strifes pourraient survenir parmi eux, comme cela est arrivé à la prêtrise:

[Même] à son habitation, vous chercherez; Le temple de Jérusalem est destiné, où le Seigneur a pris son habitation et où les hommes devaient venir chercher à lui par la prière et la supplication de ce dont ils avaient besoin et de lui demander de lui en question en matière douteuse, et ils souhaitaient un avocat dans:

Et là, tu viendrons: avec des sacrifices de toutes sortes, où ils devaient être tués et offerts au Seigneur, et deviennent acceptables pour lui, comme cela est plus largement déclaré dans la partie suivante de ce chapitre.

b MOPH NEVOCHIM, PAR. 3. c. 45. p. 475.

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