Éphésiens 1:8

Dans où il a abondé envers nous, ... c'est-à-dire dans la grâce qui est si abondamment affichée dans la rédemption et le pardon du péché, à travers le sang du Christ:

Dans toute la sagesse et la prudence; Cela peut être compris, soit des abondements de la grâce dans l'Évangile; qui peut être appelé toute la sagesse et la prudence, parce que c'est la sagesse de Dieu; C'est le produit de sa sagesse et une affichage; Les doctrines qu'il contient sont pleines de sagesse et sont les moyens de la communiquer aux hommes et de les rendre sage sur le salut; Et cela peut être appelé, d'énoncer l'excellence et la perfection de celui-ci, de transcender grandement toute la sagesse humaine; Et dans ce que la grâce de Dieu a beaucoup abondé, car l'Évangile est une déclaration de la grâce gratuite de Dieu, dans le salut des pécheurs par Christ; dans la libre justification d'eux par sa justice; et dans la pleine pardon de leurs péchés à travers son sang; et est une invitation gentille et une promesse gratuite de grâce à tous les pécheurs sensibles: ou d'autres des abondants de la grâce en conversion; Tous les hommes par nature sont stupides et imprudents; Dans la conversion, Dieu rend les hommes à connaître la sagesse dans la partie cachée, qu'il y met là; et à quels but l'esprit est donné comme un esprit de sagesse; et une partie du travail de sanctification réside dans la lumière spirituelle, la connaissance et la compréhension; et la version syriaque lit la dernière clause "et dans toute la compréhension spirituelle"; et la foi particulièrement peut être destinée, parfois exprimée par la connaissance; Et maintenant, la grâce de Dieu dépasse abondante avec la foi et l'amour, dans la régénération, la sanctification et la conversion; ou plutôt cela peut être compris l'affichage de la sagesse divine, dans le travail de la rédemption et du salut par Christ; et qui doit être vu, en tangillant sur une personne adéquate pour être le médiateur, devenir un sacrifice et faire intercession, qui est le fils de Dieu, vraiment Dieu et l'homme, et si toutes les voies capables d'effectuer les affaires de salut ; et à la manière de son effecture, d'une manière dans laquelle la grâce et la miséricorde sont très exaltées, et pourtant, sans sage reprochère à la sainteté de Dieu, ni nuisible à sa justice, mais à l'honneur d'eux, dans lequel Satan est grandement mortifié et le péché est condamné, et pourtant le pécheur sauvé; et dans les différentes parties de celui-ci, dans la justification des ongodly sans œuvres, par la justice d'une autre, en faisant progresser leurs péchés d'une manière de la justice et de la fidélité, et pourtant, selon les richesses de la grâce, et dans la sécurité de la Personnes d'élis de Dieu et de leur grâce et de leur gloire en Christ; et dans les sujets de ce salut, qui sont les choses stupides de ce monde, des pécheurs impies, du chef des pécheurs; Enfin, en faisant confiance au récepteur de toutes les bénédictions du salut, cela pourrait sembler être toute la grâce.