Éphésiens 3:8

À moi qui suis moins que le moindre de tous les saints, ... C'est un exemple de la grande humilité de l'apôtre, et les plus grands saints font généralement parler, les âmes les plus humbles, comme Abraham, Jacob, Moïse, David , et d'autres; Celles-ci ont les pensées les plus significatives d'eux-mêmes et du meilleur des autres; ils se réjouissent de la grâce de Dieu se manifestèrent à d'autres; Ils sont disposés à recevoir des instructions, non-avertissement de Nay, du novoir le plus méchant; Ils ont le moins d'avis de leurs propres œuvres et sont les plus grands admirateurs de la grâce de Dieu; et faire le plus de contenu soutiendrant à la volonté souveraine de Dieu: les raisons de leur grande humilité sont, car elles ont les plus grandes découvertes de l'amour et de la grâce de Dieu et du Christ, qui sont de nature humiliante de l'âme; Ils sont les plus sensibles de leur propre péché, de vileness et d'indignité, ce qui les maintient bas de leur propre vue; Ils sont généralement les plus touchés par les tentations de Satan, qui ont souffert de leur assister, de peur qu'ils soient exaltés au-dessus de la mesure; Ce sont les âmes les plus fructueuses et les branches chargées de fruits accrochent le plus bas; Et ils sont les plus conformables au Christ, qui est doux et humble. La phrase semble être juive: il y avait un R. Jose "Le petit", qui a été dit, dit-on, parce qu'il était ססידים, "le moindre des saints" l: mais l'apôtre utilise un mot encore plus diminutif et s'appelle lui-même moins que le moindre d'entre eux; et ajoute,.

est cette grâce donnée; C'est-à-dire le don de la grâce, comme avant, le cadeau ministériel:

que je devrais prêcher parmi les gentils les richesses abritables du Christ; Les richesses du Christ, comme Dieu, se situent dans les perfections de sa nature, dans les œuvres de ses mains, dans son empire et son dominion sur tout et dans les revenus de la gloire, qui résulte de là; et ces richesses sont souscourcies et incommunicables et sont ineffables, oui inconcevables: ses richesses, en tant que médiateur, se situent dans les personnes des élus, dans la grâce qui se pose en lui, appelée les richesses de la grâce, et dans le héritage qu'il possède pour eux, appelé les richesses de la gloire; Et ces choses riches sont transmissibles, ainsi que solides, satisfaisantes et durables; et ils ne sont pas réduits pour l'homme naturel et ne peuvent être pleinement étudiés par des croyants eux-mêmes; Ils vont dire à toute l'éternité: et ils sembleront abrutis, lorsqu'il est considéré comme ce qu'ils ont acheté et quelles bénédictions ont été distribuées selon elles; Quelle grande famille Christ a entretenu par eux et à quel point il leur a fourni, et à quel honneur et grandeur il les soulève tous. Maintenant, c'était une grande grâce de s'introduire l'apôtre avec un tel ministère, de mettre un tel trésor dans un navire de terre; C'était une grande grâce qui l'a qualifié pour cela; Et c'était une grande grâce en particulier aux Gentils, qu'il devrait être nommé pour les publier parmi eux; Et l'apôtre l'estimait-elle et elle-même indigne d'un tel honneur.

L T. Hieros. Bava Kama, Fol. 3, 4. Misna Sota, c. 9. Sect. 15. JUCHASIN, FOL. 79. 2.