À cette époque, le présent doit être apporté au seigneur des hôtes, ... Pas exactement à l'époque où cette destruction devrait être, mais un peu de temps après, même dans les temps de l'Évangile; Pour leur, cette partie de la prophétie fait référence:

d'une personne dispersée et pelée; Cela explique ce que le présent est, qui sera amené au Seigneur; C'est un peuple, et donc pas le butin de l'armée de Sennacherib, comme certains l'interprètent; ni encore les habitants des Juifs, qui seront apportés par les Gentils de toutes les nations de la dernière journée, comme une offrande à l'Éternel, comme Aben Ezra et Kimchi; Voir Ésaïe 11:11 P; mais les Ethiopiens ou les Egyptiens, décrivés Ésaïe 18: 2 comme ici, qui, en étant convertis, mettront leurs mains à Dieu, lui soumettent et se présenteront l'âme et le corps comme un sacrifice acceptable à lui; quand ces prophéties dans.

Psaume 68:31 doit être rempli et qui a commencé à être dans la conversion de l'eunuque éthiopien, Actes 8:27 et dont il y avait d'autres cas Dans les moments des apôtres, et en suivant des âges:

et d'un peuple terrible depuis leur début jusqu'ici; c'est-à-dire une partie des gens, pas tous; Les mêmes personnes sont conçues comme avant, seul cet hébraïque est utilisé pour montrer une distinction entre eux:

une nation s'est heurtée et trodden sous pied, dont les rivières ont gâté les rivières; Ces caractères descriptifs, avec ceux des clauses précédentes, sont conservés, pour montrer que les mêmes personnes sont ici signifiées comme dans.

Ésaïe 18:2 et agrandir les richesses de la grâce de Dieu, dans la conversion d'un peuple à qui de tels personnages appartenaient; qui montrent que cela ne faisait pas partie d'eux-mêmes, ni des déserts de leur, mais à la liberté et à la bonne volonté de Dieu:

à la place du nom du seigneur des hôtes, le mont Sion; ici, le présent devait être amené, et ici les personnes se présenter au Seigneur, même dans le mont Sion, l'église de Dieu; Lorsque le nom du Seigneur est nommé et appelé, sa Parole est prêchée, ses ordonnances sont administrées et où il habite et accorde sa présence.

P si Manassé Ben Israël, Spes. Israéliens, secte. 17. p. 57.

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