Et ces oreilles doivent entendre un mot derrière toi, ... Qui peut être dit en référence à l'état de la backsliding et à la baisse de la population, Ésaïe 30:11 et est pensé par certains d'être une allusion aux maîtres d'école, qui se tient derrière leurs chercheurs, ou à leur dos, guider, enseigner et leur instruire; et par d'autres personnes aux bergers à la suite de leurs troupeaux, qui, quand ils observent l'un des moutons sortant, rappelez-les; Ou aux voyageurs qui, qui arrivent dans un endroit où sont de plusieurs manières et être à perte de la manière de prendre et d'incliner à tourner à droite ou à gauche, sont appelées par des personnes derrière eux et dirigées de la bonne manière. Cette "voix derrière" est par les Juifs E interprété de Bath Kol; et par d'autres de la voix de la conscience; Mais cela entend plutôt l'esprit de Dieu et sa grâce; Bien qu'il semble préférable de comprendre les Écritures de la vérité, la Parole de Dieu, la seule règle de foi et de pratique; la langue dont est,.

en disant que ceci [est] la voie, marche ye; il dirige le Christ comme le chemin et qui est le seul mode de vie et le salut d'être marqué par la foi et à tous les traces moindres du devoir et de la doctrine, qui se promener est à la fois agréable et rentable, et qui est le droit chemin; donc le targum paraphrase il,.

"C'est le bon chemin;''.

qui conviennent les commentaires d'Aben Ezra, Jarchi et Kimchi; Bien que les versions arabe et syriaque, à la suite de la Septante, les représentent comme les paroles des séducteurs, dirigeant de manière erronée: mais les mots sont une promesse d'être dirigé vers la droite, et non une menace d'être menaçait de mener une erreur:

quand vous tournez à la main droite et quand vous tournez à gauche; par ignorance ou par inadvertance, par la prévalence de la corruption, ou la force de la tentation; Et comme il est promis, il devrait y avoir une telle voix. Ils devraient donc avoir des oreilles pour entendre, leurs oreilles érigées à assister à ce qui est dit, de l'observer et d'agir selon elle.

e t. bab. Megilla, fol. 32. 1.

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