Ésaïe 49:8

Ainsi dit le Seigneur, ... ce sont les mots de Dieu que le Père à son fils a continué; Les Juifs eux-mêmes les interprètent du Messie Z:

Dans un moment acceptable, je t'ai entendu parler: c'était le moment où le Christ était ici sur Terre, quand il est devenu incarné et subi et est mort pour son peuple: c'était un temps acceptable pour Dieu le Père; Ses souffrances sont acceptables; Son sacrifice était d'une douce saveur sensible; sa justice était bien agréable pour lui; Car toutes ces perfections ont été glorifiées, ses objectifs ont été répondu, son alliance et ses promesses remplies, et son peuple a sauvé: c'était acceptable pour les hommes, les choses qui étaient maintenant faites et achetées; Comme pardon de péché, de paix et de réconciliation, une justice justifiante et un salut complet; qui est digne que l'acceptation de tout ce qui soit perdue et défaite, et se voient donc, et que rien, ils ne peuvent faire les sauveront: ou "dans une période de bonne volonté" A; Tel était le moment de la première venue du Christ; C'était une bonne volonté aux hommes, Luc 2:14. Dieu a montré sa bonne volonté aux hommes par la personne qu'il a envoyée pour les sauver, son propre, et son fils bien-aimé; et en lui envoyant des pécheurs, le chef des pécheurs, même des ennemis; Et cette fois a été fixé et réglé par la bonne volonté et le plaisir de Dieu; Et pendant cette période, le Seigneur entendit Christ; Il l'a toujours entendu intercéder pour lui-même et pour son peuple; Il l'a entendu dans le jardin et sur la croix, et à tout autre fois; Voir Hébreux 5:7.

Et dans une journée de salut, je m'avais aidé; À l'époque où il a choisi le salut de son peuple, il l'a ensuite aidé, et à travers elle, comme il l'a promis, et comme le Christ croyait qu'il serait,.

Ésaïe 42:1. Cela doit être compris de lui comme un homme et un médiateur, et de montrer la grandeur des travaux du salut et la préoccupation de Dieu dedans; Sinon, comme le Christ est le puissant Dieu, il n'avait aucune aide et son propre bras lui apportait le salut:

et je vais vous préserver; Comme il l'a fait de ses ennemis dans la vie, à ses balbutiements, et lorsqu'il est grandi, que sa vie ne pourrait pas être emmenée avant son temps; d'être surmonté par ses ennemis dans le jardin, et sur la croix; du pouvoir de la mort et de la tombe, en le levant de là; Il le préservit à son royaume et à son gloire, et le conserve désormais au ciel jusqu'au moment de la restitution de toutes choses; et préservera sa graine et son trône, sa cause et son intérêt, jusqu'à la fin des temps:

et donner à toi pour une alliance du peuple; Juifs et Gentils, tout ce qui lui est donné et qu'il redésique par son sang, que l'Esprit sanctifie et applique les bénédictions et les promesses du Pacte à; qui doit être compris de l'alliance de la grâce: le Christ est dit pour cela, il étant un cagnéti de celui-ci; le représentant de ces personnes; la caution de cela pour eux; le médiateur et le messager de celui-ci; et le ratif et le confirmateur de celui-ci; Et comme il est la grande bénédiction de celui-ci, la somme et la substance de celui-ci; et comme toutes les bénédictions et promesses de ce sont en lui; et cela peut respecter la constitution du Pacte d'éternellement et la manifestation de celui-ci à temps; Et ceci est un don de Dieu honorable au Christ, de la grâce gratuite à son peuple, très complète et indescriptible. Kimchi dit que cela fait référence à l'époque du Messie: et la fin de tout cela est.

établir la terre; Pas la terre de Judée, mais la Terre entière; Ce qui, n'était-ce pas pour Christ, ses engagements d'alliance et de sautrier pour son peuple, et pour eux, et leur salut, aurait été dissous et se sont cassés en morceaux; Mais il porte les piliers de celui-ci; Et, quand il s'est réuni dans tout son peuple, la détruira: ou la fin de son étant donné pour une alliance était de "lever" les habitants tombés de la terre, car le mot b peut être rendu; ou d'élever les élus de Dieu à la vie, qui étaient odieux à mort; ou pour établir, régler et confirmer l'église de Dieu sur la terre; Voir Psaume 89:36. Le Targum est: "Soulever les justes qui se trouvent dans la poussière", le renvoiant à la résurrection des morts:

faire hériter des héritages désolés; les villes désolées de Juda ou le monde pamédiaire, qui ressemblait à un désert désolé: il semble désigner la condition désolée de l'Église, qui devrait devenir à l'aise et fleurir à travers les nombreuses conversions de Juifs et de Gentils, comme fruit et effet de l'alliance de la grâce faite avec Christ; Dans lequel les païens ont été donnés pour son héritage et les parties extrêmes de la terre pour sa possession, Psaume 2:8.

Z à Pesikta Rabbati à Yalkut dans Loc. un בעתון "dans Tempore Gratuitae Voluntatis", Munster; "à Tempore Placito", V. L. Pagninus; "Benefaciti", piscator. B להקים ארץ "ad Suscitandam Terram", Pagninus, Montaneus; "UT Erigas Terraam", piscator; "AD Erigendam Terram", Vitringa.