Ésaïe 66:23

Et il viendra passer, cela d'une nouvelle lune à une autre, ... ou, "Du mois dans ses mois" Q,.

Le tagum est,.

"À l'époque du début du" mois de son mois "; ''.

c'est-à-dire à chaque jour du mois; ou plutôt chaque mois:

et d'un sabbat à un autre; la forme d'expressions les mêmes qu'auparavant; et de la même manière paraphrasée dans le targum; et signifie chaque jour de la semaine; ou plutôt chaque sabbat, ou premier jour de la semaine; car nous ne voulons pas imaginer que de nouvelles lunes et des sabbats juifs, c'est-à-dire que le septième jour de sabbat est maintenant observé, qui ont été longtemps abolis, 1 Thesaloniciens 2:16 mais, comme le Nouveau Testament Les officiers des églises sont, dans les versets précédents, appelés par les noms de l'ancienne testament; Donc, ici les temps et les saisons du culte de l'Évangile sont exprimés dans la langue de l'ancienne testament; Et le sens est que les habitants du Christ et des membres des églises, dans le dernier jour, vont constamment des réunions de l'Église; assembler ensemble chaque mois pour célébrer le souper du Seigneur; et chaque journée du seigneur, entendre la Parole, prier et chanter des louanges ensemble; Profitant par la présente de paix et de repos spirituels et d'augmentation de la lumière évangélique, signifiée par les nouvelles lunes et sabbates; Et surtout cela aura une réalisation plus complète dans le nouvel État de Jérusalem, quand il y aura un sabbatisme parfait, qui reste maintenant pour le peuple de Dieu et quand leur lumière dépassera grandement et glorieuse; et donc les Juifs sont interpréter cela du monde à venir, qui est tout le sabbat ou le repos; c'est-à-dire de tout le travail et la main-d'œuvre, du péché et du chagrin, des tentations de Satan et des persécutions du monde; mais pas du culte et du service de Dieu; Bien que cela soit de manière différente et plus parfaite que maintenant c'est; comme suit:

Toute chair viendra chercher devant moi, dit le Seigneur; c'est-à-dire des hommes de toutes les nations et des personnes de chaque sexe; Pas Juifs seulement et leurs mâles, comme auparavant, mais les hommes et les femmes; Pas chaque individu, mais tout ce qui sera converti, ce qui sera nombreux, viendra dans les lieux de culte du public, où les saints se rencontrent ensemble à cette fin et se joignent ensemble; Et cela ils feront continuellement et sans intermission, comme les premiers chrétiens l'ont fait, Actes 2:42. Le talmud s interprète ceci de tel que le cœur est devenu une chair; voir.

Ézéchiel 36:26 Ceux-ci doivent non seulement adorer en présence de Dieu et, dans la perspective de lui, Dieu omniscient, et par son aide, et à sa gloire; Mais lui lui-même, père, fils et esprit, avec respect et dévotion, en esprit et en vérité, et que constamment, dans la nouvelle Jérusalem, et la gloire ultime, dans la perfection et la plus grande pureté.

q מדי חודש בחדשו "un tempore mensis en mensis mensis"; Montaneus; "DE MENSE IN MENSEM SUUM", Foreherius. r Midrash Tillime dans le Psal. xc. 15. Apud Galatia de Arcan, Cathol. Ver. l. 11. c. 8. p. 691. S T. BAB. Sota, fol. 5. 1.