Exode 14:30

Ainsi, le Seigneur a sauvé Israël ce jour-là de la main des Égyptiens, ... Pour bien que c'était maintenant six ou sept jours puisqu'ils avaient laissé sortir de l'Égypte et se sont effectivement partis, mais ils ne pouvaient pas être dit correctement être sauvé, ou être en sécurité, jusqu'à ce jour, lorsque tous les Égyptiens ont détruit leurs ennemis, cela poursuivait après eux; Et c'était le vingt premier jour du mois et le septième et dernier jour de la Pâque, et était une convocation sacrée au Seigneur;

Exode 12:16.

Et Israël vit les Egyptiens morts sur la côte de la mer; Tout au long de la fin du voyageur H observé, comme nous pouvons présumer, de Sdur (ou Shur) à Corondel et à Corondel, en particulier de l'assistance et de la résiliation de l'actuel. Le mot "mort" est au nombre singulier et je suis joint à un pluriel peut indiquer qu'ils ont vu tout le monde des Egyptiens morts, puisqu'ils étaient tous détruits, et pas un ne restait d'eux, comme dans Exode 14:28. Aben Ezra pense que le sens des mots est que les Égyptiens avaient été perçus morts sur la côte de la mer, mais que les Israélites debout sur la côte de la mer ont vu les cadres des Égyptiens, c'est-à-dire flottant dans les eaux de la mer; Mais plutôt le sens, c'est que leurs cadavres étaient par la force des eaux mises à la côte, et là-bas et pillés par les Israélites. Josephus K observe, que le jour suivant (cette nuit-là, les Égyptiens étaient noyés) Les bras des Égyptiens étant lancés sur le rivage où les Hébreux ont campé, à travers la force de la mer et du vent, Moïse les a rassemblés et armé les Hébreux avec eux ; Et cela expliquera-t-il comment ils sont venus avoir des armes, car il est hautement probable, ils sont sortis de l'Égypte non armée; Et comment ils pourraient combattre les batailles comme ils l'ont fait dans le désert et quand ils sont entrés dans le pays de Canaan.

Les voyages de H Shaw, p. 314. Ed. 2. Je מת Messuum, Montanus, Drusius. K Antiqu. l. 2. c. 16. Sect. 6.