Et si tu me feras un autel de pierre, ... Si elles ont choisi au lieu d'une terre à en faire une pierre, comme elles pourraient dans des endroits rocheux, où ils sont venus et dans un tel lieu où ils étaient maintenant, Mont Sinaï, sous quelle colline d'autel a été construit, Exode 24:4,.

Tu ne le constraîneras pas de pierre hewn; ce qui nécessiterait une dépense de temps et d'occasion, à hew et de les polir de manière artificielle; Mais il devait être construit de pierres impolies et non polies, tout comme elles ont été sorties de la carrière, ou qui ont été trouvées au fait, et qui ont été montées dans un tas sur un autre et ont été faits avec peu de problèmes, et sans tout ornement, et facilement séparé et jeté, quand devenir inutile: la raison de cette loi, comme indiqué par Maimonides W, est-ce que ceci,.

"Parce que les idolâtres de cette époque ont construit leurs autels de pierres hewn, Dieu leur interdisait donc, de peur que nous devrions être comme eux, et que nous pourrions la faire tomber en toutes choses, il a commandé l'autel à faire de la terre, comme on dit , un autel de terre shalt tu me faire; et si cela ne pouvait pas être fait sans pierres, que les pierres devraient rester sur leur propre forme naturelle et ne être ni hewn ni poli; comme il après avoir interdit une pierre peinte et une plantation des arbres d'un autel; car dans chacun de ceux-ci, il y en a une et la même intention et la même intention, à savoir que nous ne l'adorons peut-être pas de la même manière que les idolâtres utilisaient pour adorer leurs divinités fictives: ''.

car si tu soulevez ton outil; Ou, ton épée x; Il signifie que tout outil ou instrument en fer comme une épée est, et c'est ici tel que celui utilisé dans la quête de pierre; qui, s'il est soulevé sur l'autel, ou sur l'une des pierres dont il est construit, pour frapper et les frapper,.

tu l'as pollué; et ainsi fait inapte à être utilisé: comment cela devrait être fait par la présente n'est pas facile à dire, aucune bonne raison ne semble être assignable pour cela, mais la volonté et le plaisir de Dieu; qui l'a ainsi nommé, et a estimé qu'une pollution et l'aurait ainsi pensé par d'autres, qui avec des hommes est comptabilisée ornementale; Ses pensées et ses jugements ne sont pas comme l'homme: le Targum de Jonathan est,.

"Car si tu as soulevé le fer à repasser, dont une épée est faite, sur une pierre, tu me fermais profane; ''.

La raison pour laquelle les médecins maliciaux y donnent, et jarchi d'eux, est,.

"Parce que le fer a été créé pour raccourcir les jours des hommes, mais l'autre a été faite pour prolonger les jours des hommes: et donc il ne peut donc pas être que ce qui raccourcit devrait être soulevé et agité sur ce qui prolonge: ''.

Mais Maimonides leur donne une meilleure raison, comme Abarbinel le comprend, qui devait empêcher les personnes qui fabriquent des images dans des pierres Z, que la fabrication de l'image est la chose surveillée et interdite dans le contexte; mais toujours mieux est celui d'Isaac Arama A, que les mains de l'artificiel devaient s'abstenir des pierres de l'autel, de peur que les hommes obtiennent de Dieu à l'autel doivent être attribués à tout travail de leur , il est correct de ce que Aben Ezra, dit, que cela ne nous appartient pas à la recherche après les raisons des commandes, du moins pas trop curieux et audacieux d'une manière trop curieuse et où Dieu est silencieux et qui n'a pas pensé à donner à aucun .

W plus Nevochim, par. 3. c. 45. x רךך "Gladium Tuum", Montanus, Piscator, Cartwright. Y Misnah Middot, c. 3. Sect. 4. Z APUD L'EMPEREUR À MIDDOT, IB. un rivet apud dans loc.

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