Exode 20:4

Tu ne feras pas de te laisser une image grave, ... une image de tout gravier par l'appareil de l'art ou de l'homme, découpée du bois de pierre, et donc tout ce qui était en fusion, ou jeté dans un moule ou une forme, gravée par des hommes , et cela pour être adoré; car sinon des images de choses pourraient être faites à d'autres utilisations et à des fins, comme le chérubin sur le siège de la miséricorde et le serpent effronté, ainsi que des images et des impressions sur la pièce, que nous ne trouvons pas les Juifs eux-mêmes scruplés pour utiliser le temps de Christ sur ce compte; Bien qu'ils s'opposèrent avec véhémence à la mise en place d'images des Césars ou des empereurs dans leur temple, car ils semblaient y être placés comme des divinités et avaient une émission de culte religieuse: toute image de Dieu ne devait pas être faite du tout, Puisqu'aucune similitude n'a jamais été vue de lui, ni aucune ressemblance pourrait être conçue; Et ce doit être un morceau d'ignorance brute, de folie et d'impudence, de prétendre en faire un, et de la grande impiété pour le faire pour faire l'objet d'adoration religieuse; sur quel compte, pas une image ni l'image de quoi que ce soit à faire:

ou toute ressemblance [de quoi que ce soit] c'est au paradis au-dessus; Toute forme, chiffre, portrait ou image de tout ou de créature quoi que ce soit, que ce soit dans le ciel suprême, étoilé ou aérien; comme des anges, que certains sont entrés dans le culte de; et du soleil, de la lune et des étoiles, l'armée du ciel; et de l'un des oiseaux de l'air, comme le faucon par les Égyptiens et la colombe par les assyriens:

ou c'est dans la terre sous; En tant que bœufs, moutons, chèvres, chats, chiens, c. comme les dieux d'Égypte:

ou c'est dans l'eau sous la terre: comme des poissons, comme le crocodile de l'Égypte, le Dagon des Philistins et le Derqueto des Syriens: c'est le deuxième commandement, comme le tags de Jonathan l'appelle expressément que est, la première partie de celui-ci, qui interdit la fabrication d'images gravaes pour le culte; L'autre partie suit, qui est le culte d'eux-mêmes: les Clemens d'Alexandrie D observent, que Numa, roi des Romains, prit de la part de Moïse et interdit aux Romains de faire de l'image de Dieu, comme l'homme ou la bête.

D stromat. l. 1. p. 304.