Mais si un homme vient présomptueusement sur son voisin, pour le tuer avec la Guile, ... qui vient avec malice dans son cœur, avec colère dans son visage, de manière audacieuse, audacieuse, hostile, en utilisant tout l'art, rusé, et la contribution qu'il peut, pour éliminer la vie de son voisin; pas d'asile, pas de refuge, pas à l'éloigner de la justice, c'est lui permettre de lui permettre: par conséquent, un messager du Sanhedrim, ou d'un bourreau qui inflige des quarante rayures, sauf un médecin ou un médecin qui chaste son Son ou érudit, sous les mains de laquelle les personnes peuvent mourir, ne viennent pas sous cette loi; Pour cependant ce qu'ils font, ils peuvent faire volontairement, mais pas avec la Guile, comme l'observe Jarchi et d'autres, pas avec un design malade, mais pour de bon:

Tu l'emmèneras à l'autel de la mienne, qu'il meurt peut-être: qui étant l'endroit qui, dans les criminels tôt, les criminels avaient recours à, Joab et autres, ainsi que dans les temps ultérieurs, pour les protéger de la vengeance; Mais un homme coupable de meurtre volontaire ne devait pas être protégé de cette manière; et le plat de Jonathan est,.

"Bien qu'il soit un prêtre (le taugum de Jérusalem l'a fait, un grand prêtre, et des ministres à la mienne autel, tu l'emmènes de là et tu le tuer avec l'épée".

Alors Jarchi; Mais la loi se réfère à une personne ministant dans son bureau à l'autel de l'Éternel, mais à celui qui devrait fuir là-bas pour la sécurité, ce qui ne devrait pas avoir.

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