Et bleu, et violet, et écarlate, ... Les médecins juifs sont beaucoup divisés sur le sens des mots si rendus par nous; Certains auront une couleur et d'autres signifiaient; mais, selon ces hommes apprenants, qui ont pris beaucoup de douleurs à chercher dans la signification d'eux, comme Bochart et Braunius, il semble que notre version d'entre eux ait le plus correct: et par ceux-ci, nous ne devons pas comprendre les couleurs elles-mêmes, qui ne pouvait pas être apporté, ni même les matériaux pour les mourir sont destinés; Mais laine, ou des vêtements, soie ou draps de ces couleurs: de l'ancien de l'apôtre nous a appris à les exposer, Hébreux 9:19 et donc Jarchare les interprète de la laine ainsi mourue, et Josephus A aussi; Ce qui était composé de fil, et a été utilisé et a été très utilisé dans les vêtements des prêtres, dans les rideaux du tabernacle, et dans le Vail entre le Saint-Siège Saint et le plus saint:

et le linge fin; Le meilleur d'entre eux a été fait en Égypte seulement, comme le dit Aben Ezra, et beaucoup porté là-bas, surtout par les prêtres; et ils ont eu une telle abondance qu'ils ont échangé dans d'autres nations avec elle, voir.

Ésaïe 19:9 et dont les Israélites pourraient apporter une quantité considérable avec eux en dehors de l'Égypte; et.

chèvres '[cheveux]; Bien que le mot cheveux ne soit pas dans le texte, il est approvisionné à juste titre, car c'est par la version Septuagint, et d'autres, pour les chèvres elles-mêmes, mais leurs cheveux doivent être signifiés; de ces rideaux pour la couverture du tabernacle ont été faits; Jarchi l'interprète dans les chèvres, les petits cheveux raffinés qui poussent sous l'autre.

une antiquité. l. 3. c. 6. Sect. 1.

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