Ver. 2 et tu ferais la cornes de celui-ci sur les quatre coins de ceux-ci, ... qui étaient soit à l'ornement, soit pour garder ce qui a été posé sur l'autel de tomber, ou de la fixation du sacrifice pour eux, et étaient ce que les criminels ont fui pour refuge et déposé; et peut désigner le pouvoir du Christ, qui est la corne du salut pour préserver son peuple d'une finale tombant et de la ruine et de la destruction, et sa protection de ceux qui lui envoient un refuge; Et ces cornes étant aux coins de l'autel peuvent respecter les quatre régions du monde, d'où les âmes d'où viennent au Christ pour le salut éternel:

Ses cornes doivent être identiques; C'est-à-dire que le même bois que l'autel lui-même et peut permettre d'observer les choses comme les choses comme: ou «à la hausse» B, l'autel; En éminente, comme la version arabe, et les sacrifices pouvaient donc être liés à eux, Psaume 118:27:

Et tu vas le recouvrir de laiton; avec des plaques de laiton, qu'il peut supporter le feu et préserver le bois d'être brûlé avec elle; Cela peut désigner non seulement la luminosité, le lustre et la gloire du Christ, comme le laiton brillant, mais sa grande force de porter les péchés de son peuple, et toute la punition due à eux, même le feu de la colère divine, sans être consommé par cela. Jarchi observe que c'était recouvert de laiton, car il était de faire l'expiation pour l'impudence du front, qui est aussi cuivrée, Ésaïe 48:4.

B ממנו "Sursum Exeo", Naudius, p. 615.

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