Et il est venu de passer, dès qu'il est venu à proximité du camp, .... Au fond de la montagne, et assez proche où les gens ont été campé:

qu'il a vu le mollet et la danse; L'image d'or du mollet et les gens qui enchèrent à ce sujet, en l'honneur de cela, et aussi heureux qu'ils avaient un symbole et une représentation de Dieu pour y aller avant; et les Égyptiens ont donc fait avant le bœuf doré; Comme dit Philo, auparavant observé:

et la colère de Moïse cirée chaude: il est tombé dans une passion d'indignation à la vue d'une telle idolâtrie exécrable, bien qu'il soit si doux un homme, et bien qu'il s'était expulsé avec le Seigneur, pourquoi sa colère devait cire à ce peuple; Mais, quand il l'a vu de ses propres yeux, il ne pouvait pas se contenir, mais son esprit a été élevé à un très bon pas de colère et ne pouvait pas s'abstenir de le montrer d'une manière ou d'une autre, et particulièrement de la manière suivante:

Et il jette les tables de ses mains et les freine sous la montagne; de Sinaï; au pied de celui-ci: il a apporté les tables, même s'il savait ce qu'ils avaient fait et ne leur a aucun doute montré à eux, leur a dit ce qu'ils étaient et élargis sur la merveilleuse condescendance et la bonté de Dieu pour leur donner de telles lois, et les écrire avec sa propre main, leur graver lui-même sur de telles tables de pierre; puis les cassé en morceaux, pour dénoter qu'ils avaient brisé ces lois et méritaient d'être cassés en morceaux et se sont détruits; Et cela, il a fait avant leurs yeux, qu'ils pourraient être les plus touchés avec elle et être les plus sensibles de leur perte; Et ce n'était pas le simple effet de la passion, au moins un pécheur, mais était sous l'influence et la direction de Dieu lui-même; Puisque nous n'avons jamais lu, il a été blâmé pour cette action, bien que l'on ordonne ensuite de faire deux tables comme eux: les Juifs disent k, cela a été fait à la dix-septième jour de Tammuz, qui répond à la partie de juin et de la partie de juillet et est observé par eux comme un rapide à cause de cela.

k a mal. Taanith, c. 4. Sect. 7.

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