Et il a dit: Je me méprise, me montrer ta gloire. Pas un lustre visible, une splendeur et une luminosité, comme symbole de la présence divine, qu'il avait vu, Exode 16:7 ni l'essence glorieuse de Dieu, comme Maimonides B, qui est invisible et ne peut être vu et dont les moses ne pouvaient pas ignorer; Ni la gloire de l'État céleste, qui doit également savoir qu'il ne pouvait voir avant de venir là-bas; mais il semble signifier une représentation glorieuse visible de Dieu, telle qu'elle n'avait jamais vue, même s'il avait été avec lui si longtemps sur le mont dans le nuage et entendit sa voix et a vu des apparences de luminosité et de gloire, mais pas encore sous quelque forme qu'il pouvait encadrer toute idée de; Peut-être peut-être signifier peut-être l'ange de la présence de Dieu, a appelé son visage, le Messie promis et le glorieux Rédempteur et Sauveur, en qui il y a un tel affichage brillant de la gloire des perfections divines; Oui, est la luminosité de la gloire de son père et l'image express de sa personne; Et cette faveur lui a été accordée, avec des limitations et des restrictions appropriées; Pour bien que cette demande soit, sans doute, sincère et droite, on pourrait assister à la fragilité et à la faiblesse; Pourtant, cela n'est pas totalement refusé, mais avec une explication est autorisée, et peut-être était la plus haute faveur jamais accordée à tout avant l'incarnation de notre Seigneur, au moins de manière si pleine et glorieuse à la fois; Moïse ayant par son costume obtenu beaucoup, veut plus de plus et est enhaudue de le demander, et dans une bonne mesure l'avaient, comme les mots suivants montrent.

B Yesode Hatorah, c. 1. Secteur. dix.

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