Vous allez allumer aucun feu dans vos habitations au jour du sabbat. Cette loi semble être temporaire et ne pas être poursuivie, ni tout autant de leurs générations comme ailleurs, où la loi du sabbat est donnée ou répétée; Il doit être retenu dans la construction du tabernacle et, tandis que c'était à propos, auquel elle est préférée; et il est conçu pour empêcher tout travail public ou privé sur le jour du sabbat, dans tout ce qui appartient à cela; N'ayant aucun feu pour chauffer leurs outils ni faire fondre leur métal, ou faire quelque chose pour lequel cela était nécessaire; car on peut difficilement penser que cela doit être pris au sens le plus strict, comme une interdiction totale d'allumer un incendie et de l'utilisation de ce jour-là, ce qui est tellement utile et nécessaire dans divers cas, et où des actes de la miséricorde et la nécessité exigent-elle; Comme dans les saisons froides de l'année, pour le réchauffement et le réconfort des personnes qui seraient autrement impropres aux exercices religieux et sur le compte des nourrissons et des personnes âgées, qui ne pouvaient pas subsister sans elle; et en cas de maladie et de troubles divers qui l'exigent nécessairement; Et même pour la préparation de la nourriture, qui doit avoir ce jour-là comme sur d'autres, le sabbat n'étant pas un rapide, mais plutôt un festival, comme c'est avec les Juifs; et pourtant, cette loi est interprétée par eux dans le sens le plus rigoureux: ils ont mis allumer un feu parmi les principaux œuvres interdites ce jour-là x, et que pas seulement pour faire cuire du pain et faire bouillir la chair, car Aben Ezra l'interprète ici, mais au chaud eux-mêmes avec; Nay, ils pensent qu'il est illégal de toucher un foyer, ou un charbon de feu, ou une branche de pompiers, ou tout ce qui peut leur donner une chaleur en une saison froide; Et si, pour le bien des nourrissons ou des personnes âgées, il y a besoin d'un incendie ou de chauffer une cuisinière, ils embauchent un chrétien à le faire, ou de préparation et de commander compte de compte la veille de son enfant y; et donc Leo Modena Z dit,.

"Ils ne se mêlent pas de feu, ni touchent de bois qui est en feu, ni d'allumer, ni de ne pas le dire; et ne le font pas non tellement que la lumière une bougie au jour du sabbat: et si le lieu est froid où ils habitent , sauf qu'ils ont des poêles ou des maisons chaudes, sinon ont quelqu'un qui n'est pas Juif pour allumer un feu pour eux; ou avait tellement commandé la question avant que l'incendie devait allumer de lui-même une telle fois; ils doivent même Soyez content de vous asseoir dans le froid tout ce jour-là: ''.

Mais ici, ils distinguent et observent bien, que c'est dit,.

tout au long de vos habituations; leurs habitations privées, mais pas l'habitation du Seigneur, ni la maison du sanctuaire; Et sur ce score, ils permettent d'allumer un feu dans Beth Moked A, un appartement dans le temple, où un feu était constamment gardé pour les prêtres qui surveillaient de se réchauffer.

x mal. Sabbat, c. 7. Sect. 2. Y buxtorf. Synagog. Jud. c. 16. p. 361. Z Historique des rites, c. des Juifs, par. 3. c. 1. Sect. 3. A T. BAB. Sabbat, fol. 20. 1.

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