Ézéchiel 4:8

Et, voici, je me pose des mains sur toi, .... Représentant soit l'assiégé, signifiant qu'elles devraient être prises et liées comme il était; Ou plutôt les assiégeants, l'armée chaldéenne, qui devrait être tellement détenue par le pouvoir et la providence de Dieu, qu'ils ne devraient pas rompre le siège avant d'avoir pris la ville et remplissaient toute la volonté et le plaisir de Dieu; Pour ces bandes, c'était un emblème du décret ferme et inaltérable de Dieu, respectant le siège et la prise de Jérusalem; et donc le targum paraphrase,.

"Et, lo, le décret de ma parole est sur toi, comme une bande de cordes; ''.

Et à ce sens, Jarchi l'interprète; et qui est confirmé par ce qui suit:

et tu ne serreras pas d'un côté à un autre jusqu'à ce que tu as fini les jours de ton siège; montrant que l'armée chaldéenne ne devrait pas partir de Jérusalem jusqu'à ce qu'elle soit prise; Pour cependant, sur le rapport de l'armée égyptienne à l'encontre d'eux, ils sont venus pour le rencontrer; Pourtant, ils sont retournés à Jérusalem et n'ont jamais quitté le siège jusqu'à ce que la ville soit tombée entre leurs mains, selon le but et la nomination de Dieu. Kimchi que le mot de siège est au nombre pluriel et signifie à la fois le "siège" de Samarie et le siège de Jérusalem; Mais le premier était de plus de nombreuses années avant cette période: elle semble que le siège de Jérusalem devrait durer trois cent quatre vingt dix jours; En effet, du début à la fin de celui-ci, se trouvaient dix-sept mois, 2 ROIS 25: 1 ; Mais le siège étant soulevé par l'armée du roi d'Égypte depuis un certain temps,.

Jérémie 37:5, peut le réduire à treize mois ou à ce sujet; Pour trois cent quatre vingt dix jours, ne visent pas seulement à signifier les années du péché et de la méchanceté d'Israël, mais aussi de montrer combien de temps la ville serait assiégée; Et si longtemps, le prophète de cette manière symbolique était la suivi.