Commentaire Biblique de John Gill
Ézéchiel 46:2
Et le prince doit entrer au bord du porche de cette porte sans, c'est-à-dire, à la manière du porche de la porte orientale, même la porte la plus externe du porche; car chaque porte avait un porche, chaque porche avait deux portes, une à une extrémité et l'autre à l'autre; Maintenant, c'était la porte la plus externe du porche, qui a regardé la cour sortante, et non celle qui a conduit à l'intérieur:
et doit rester au poteau de la porte; Cela dénote la présence de Christ, le prince avec ses habitants qui attendent la porte de la sagesse et observant les postes de sa porte. L'allusion semble être au pilier du roi dans le temple, où il se tienait, 2 Chroniques 23:13. Certains comprennent cela de l'incarnation de Christ, de son entrée dans le monde et de sa position devant son père et priant pour son peuple, comme il l'a fait dans le jardin, et un peu devant sa mort, comme enregistré.
et les prêtres doivent préparer ses offres brûlées et ses offres de paix; c'est-à-dire les offrira. Le sens est que les ministres prêchent Christ et lui ont crucifié, qui, par son sacrifice, a fait de l'expiation au péché et la paix pour son peuple; Bien que certains interprètent cela de la préoccupation, les prêtres avaient dans la crucifixion et la mort de Christ:
et il adorera au seuil de la porte; de l'autre porte qui a conduit dans la cour intérieure et où il pouvait voir tout ce qui était fait dedans: ou s'incliner. que ce qui est observé qu'il l'a fait, quand il est tombé prostré dans le jardin, et lorsqu'il a expiré sur la croix, et était au seuil de la porte du ciel qui se lance dans l'éternité: culte et adoration, ou s'inclinant, être attribué à Christ comme homme ; Voir Jean 4:22:
alors il sort-il; hors de ce monde à son père et ne voit plus que la restitution de toutes choses; Bien que cela et le précédent puisse être compris de l'adoration mystique du Christ; ou de son peuple, qui en sont un avec lui; et de leur départ du culte public, quand c'est fini:
Mais la porte ne doit pas être fermée avant la soirée; du sabbat, ou de la nouvelle lune; Ou la soirée du monde, la deuxième venue du Christ; Le ministère de l'Évangile et les ordonnances vont continuer jusqu'à ce moment-là et ne plus; Et cela est en raison de son intercession puissant et répandu au ciel où il est parti, la porte sera fermée, et pas avant,.
Je השתוה "incurvateur SE", Junius Tremellius, Polanus "Incurvato SE", piscator.