Jean 17:1

These words spake Jesus, and lifted up his eyes to heaven, and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee: Pour le caractère général de cette partie du Quatrième Évangile, voir les remarques liminaires sur Jean 14:1 - Jean 14:31. Quant à cette prière, si elle n'avait pas été enregistrée, quel lecteur respectueux ne se serait pas exclamé. O avoir entendu une telle prière comme cela devait être, qui a clôturé tout son ministère passé et a formé le point de transition vers les scènes sombres qui ont immédiatement suivi! Mais le voici, et avec une telle signature des Lèvres qui l'ont prononcé que nous semblons plutôt l'entendre de Lui-même que de le lire avec la plume de Son fidèle reporter. S'il n'était pas presque profane même d'en parler, nous...

1. _ Ces paroles parlent de Jésus. _ Après avoir prêché aux disciples de porter la croix, le Seigneur leur a montré ces consolations, en comptant sur lesquelles ils pourraient persévérer. Ayant promis la venue de l'Esprit, il les a élevés à une meilleure espérance et leur a parlé de la splendeur et de la gloire de son règne. Maintenant, il se met le plus correctement à la prière; car la doctrine n'a aucun pouvoir, si l'efficacité ne lui est pas conférée d'en haut. Il donne donc un exemple aux enseignants, non pour s’employer seulement à semer la parole, mais, en y mêlant leurs prières, pour implorer l’aide de Dieu, afin que sa bénédiction puisse rendre leur travail fructueux. En bref, ce passage du Seigneur Jésus (107) Le Christ pourrait être considéré comme le sceau de la doctrine précédente, à la fois qu'il pourrait être ratifié en lui-même, et qu'il pourrait obtenir le plein crédit d...

1-5 Notre Seigneur a prié comme un homme et comme le médiateur de son peuple; pourtant il parlait avec majesté et autorité, comme un avec et égal au Père. La vie éternelle ne pouvait être donnée aux croyants, à moins que Christ, leur garant, à la fois glorifie le Père et ne soit glorifié de lui. C'est le chemin du pécheur vers la vie éternelle, et lorsque cette connaissance sera parfaite, la sainteté et le bonheur seront pleinement appréciés. La sainteté et le bonheur des rachetés sont spécialement cette gloire du Christ et de son Père, qui était la joie qui lui était offerte, pour laquelle il a enduré la croix et méprisé la honte; cette gloire était la fin du chagrin de son âme, et en l'obtenant il était pleinement satisfait. Ainsi, nous apprenons que notre glorification de Dieu est nécessaire comme preuve de notre intérêt pour le Christ, par qui la vie éternelle est le don gratuit de D...

CHAPITRE XVII. _ Le Christ prie le Père de le glorifier _, 1. _ En quoi consiste la vie éternelle _, 2-3. _ Montre qu'il a glorifié son Père en accomplissant sa volonté _ _ sur terre, et le révélant aux disciples _, 4-8. _ Prie pour eux, afin qu’ils soient préservés dans l’unité et conservés _ _ du mal _, 9-16. _ Prie pour leur sanctification _, 17-19. _ Prie également ceux qui devraient croire en lui à travers leur _ _ prédication, afin qu'ils puissent tous être mis dans un état _ _ unité, et finalement porté à la gloire éternelle _, 20-26. NOTES SUR LE CHAPITRE. XVII. Verset Jean 17:1. _ Ces mots parlent de Jésus _] C'est-à-dire ce qui est relaté dans les chapitres précédents. Nous pouvons considérer que notre Seigneur continue d'avancer vers Gethsémani, n'ayant pas

CES MOTS - Les mots qui leur ont été adressés dans les chapitres précédents. Ils se dirigeaient vers le jardin de Gethsémané. Cela ajoute beaucoup à l'intérêt de cette prière qu'elle ait été offerte dans le calme de la nuit, en plein air et dans les circonstances particulièrement tendres dans lesquelles se trouvaient Jésus et ses apôtres. C'est la plus longue prière enregistrée dans le Nouveau Testament. Il a été offert à l'occasion la plus tendre et solennelle qui se soit jamais produite dans notre monde, et c'est peut-être la composition la plus sublime qu'on puisse trouver. Jésus était sur le point de mourir. Après avoir exprimé son amour à ses disciples et leur avoir fait connaître ses derniers désirs, il les recommande maintenant à la protection et à la bénédiction du Dieu de grâce. Cette prière est d'ailleurs un spécimen de la manière de son intercession, et témoigne de l'intérêt...

EXPOSITION. Jean 17:1. 4. L'intercession de haute prieuse. Communion audible du Fils avec le père. La prière qui suit maintenant révèle, sous la forme la plus haute et sublimeste, l'humanité divine du Fils de l'homme et le fait que, dans la conscience de Jésus comme véritable Christ de Dieu, il y avait effectivement mélangé l'union du Divin et humain et un exercice parfait des prérogatives des deux. La tâche illimitée que les écrivains du deuxième siècle doivent se fixer pour accomplir, s'ils l'avaient par un processus inconnu conçu une idée aussi stupéforme sans base historique de la soutiendra, a été aussi effectée qu'une représentation est donnée qui transmet suffit de manière adéquate une telle synthèse. L'auteur de l'Évangile attire cependant plutôt sur son souvenir de cette nuit que sur son imagination philosophique pour un passage qui dépasse toute la littérature dans son identit...

Ces mots évoquent Jésus, .... Se référant à ses sermons et à ses discours, ses paroles de confort, de conseils, de direction et d'instruction, livrés dans le chapitre trois précédents S: et soulever ses yeux au ciel; le siège de la majesté divine, le trône de son père. C'est un geste de prière. Il est dit C de R. Tanchuma, הגגיה יו לשמים, "il souleva son visage au ciel" et dit devant le Dieu Saint Béni, Seigneur du monde, c. Et cela est expressif de l'ardent et de l'affection de l'esprit du Christ et de sa confiance de la faveur divine: cela montre que son esprit était rempli de dévotion et de la foi, et était dépourvu de honte et de peur et était possédée de la grande liberté , audacieux et intrépideur: et dit, père ou "mon père", comme les versions syriacales, arabes et persiques lisent; Et sans doute, mais il a utilisé le mot Abba, qui signifie "mon père", revendiquant ainsi son int...

Jean 17:1. _ ces mots parviennent à Jésus et soulevé les yeux au ciel, et dit, père, l'heure est venue; _. C'est dans un sens très particulier notre prière du Seigneur. Quel mot qui va des lèvres de Jésus, «Père»! C'était la nuit de son plus profond chagrin et de son malheur le plus lourd, mais il commence sa prière avec cette tendresse, «Père, l'heure est venue; »L'heure des ténèbres, l'heure de sa passion et de sa mort, était maintenant arrivée. Jean 17:1. _ glorifiez ton fils, que ton fils peut aussi vous glorifier: _. Jésus a-t-il regardé sa souffrance comme sa gloire? Il ne fait pas simplement prier, «Sustiez votre fils», mais «glorifiez ton fils. »En vérité, notre bûcher le plus bas de notre Seigneur était sa plus grande gloire. Il n'était jamais plus resplendissant que lorsqu'il était suspendu

GLORIFIER SEPT PÉTITIONS : (1) Afin que Jésus soit glorifié en tant que Fils qui a glorifié le Père (Jean 17:1), (Philippiens 2:9 ). (2) pour la restauration à la gloire éternelle (Jean 17:5); (3) pour la sécurité des croyants de (a) le monde (Jean 17:11) (b) le malin (Jean 17:15); (4) pour la sanctification des croyants (Jean 17:17); (5) pour l'unité spirituelle des croyants ...

CHAPITRE 17 _1. Le travail fini. ( Jean 17:1 .)_ 2. Le nom du père et le don du père. ( Jean 17:6 .) 3. Pas du monde mais gardé dedans. ( Jean 17:11 .) 4. Sanctification de lui-même pour les siens. ( Jean 17:17 .) 5. La Glorification. ( Jean 17:22 .) Ses paroles se terminèrent aux onze disciples et ensuite, il parla au Père, et ses disciples écoutaient toutes ses paroles bénies. Quels moments cela a dû être ! Ses paroles au Père leur disaient une fois de plus combien il les aimait, combien il prenait soin d'eux, ce qu'