Jean 17:12

While I was with them in the world, I kept them in thy name: those that thou gavest me I have kept, and none of them is lost, but the son of perdition; that the scripture might be fulfilled. PENDANT QUE J'ÉTAIS AVEC EUX DANS LE MONDE, JE LES AI GARDÉS EN TON NOM - `Je les ai préservés de la défection grâce à la révélation à leurs âmes de cette" grâce et vérité «de Toi qui, chaque fois qu'ils étaient chancelés et prêts à céder, les tenaient fermement. CEUX QUE TU M'AS DONNÉS, JE LES AI GARDÉS - `Ceux que tu m'as donnés, je les ai gardés 'ou' gardés '[ dedookas ( G1325) ... efulaxa (G5442)], ET AUCUN ('PAS UN') D'ENTRE EUX EST PERDU, MAIS LE FILS DE LA PERDITION. Si nous prenons les expressions "enfants de ce monde", "enfant du diable", "h...

12. _ Pendant que j'étais avec eux dans le monde. _ Christ dit qu'il les a gardés au nom de son Père; car il se présente comme étant seulement un serviteur, qui n'a fait que par le pouvoir et sous la protection de Dieu. Il veut dire, par conséquent, qu'il était très déraisonnable de supposer qu'ils périraient maintenant, comme si par son départ la puissance de Dieu avait été éteinte ou morte. Mais on peut penser très absurde que le Christ abandonne à Dieu la charge de les garder, comme si, après avoir terminé le cours de sa vie, il cessait d'être le gardien de son peuple. La réponse est évidente. Il ne parle ici que de la tutelle visible qui a pris fin à la mort du Christ; car, pendant qu'il habitait sur terre, il n'avait pas besoin d'emprunter de pouvoir à un autre, pour _ garder _ ses disciples; mais tout cela concerne la personne du Médiateur, qui apparut, pour un temps, sous la form...

11-16 Christ ne prie pas pour qu'ils soient riches et grands dans le monde, mais pour qu'ils soient préservés du péché, fortifiés pour leur devoir et ramenés en sécurité au ciel. La prospérité de l'âme est la meilleure prospérité. Il a supplié son saint Père de les garder par sa puissance et pour sa gloire, afin qu'ils soient unis dans l'affection et les travaux, même selon l'union du Père et du Fils. Il n'a pas prié pour que ses disciples soient éloignés du monde, afin d'échapper à la rage des hommes, car ils avaient une grande œuvre à faire pour la gloire de Dieu et pour le bien de l'humanité. Mais il a prié pour que le Père les garde du mal, de la corruption du monde, des restes de péché dans leurs cœurs, et de la puissance et de l'artisanat de Satan. Pour qu'ils puissent traverser le monde comme un pays ennemi, comme il l'avait fait. Ils ne sont pas laissés ici pour poursuivre les mê...

Verset Jean 17:12. _ Je les ai gardés en ton nom _] Dans ta doctrine et ta vérité. _ Mais le fils de la perdition _] Nous constatons donc que Judas, dont tous racontent avoir été _ a perdu _, et dont le cas est au mieux extrêmement douteux, a-t-il été _ donné pour la première fois par Dieu au Christ? Mais pourquoi était-il perdu? Parce que, dit St. Augustin _, il _ ne serait _ pas sauvé: et il ajoute plus loin, Après la commission de son crime, il aurait pu retourner à Dieu et avoir trouvé miséricorde. Aug. Serm. 125; n. 5; Psaume 146 n. 20; Ser. 352, n. 8; et dans Psaume 108 Voir _ Calmet _, qui remarque: Judas est seulement devenu le _ fils de perdition _ à cause de sa méchanceté volontaire, d

PENDANT QUE J'ÉTAIS AVEC EUX DANS LE MONDE - Pendant que j'étais engagé avec eux parmi d'autres hommes - entouré par les gens et les tentations du monde. Jésus avait maintenant terminé son œuvre parmi les hommes du monde et accomplissait ses dernières fonctions avec ses disciples. JE LES AI GARDÉS - Par mon exemple, les instructions et les miracles. Je les ai préservés de l'apostasie. EN TON NOM - Dans la connaissance et l'adoration de toi. Voir Jean 17:6. CEUX QUE TU M'AS DONNÉS ... - Le mot "donné" est évidemment utilisé par le Sauveur pour désigner non seulement pour lui donner d'être ses vrais disciples mais aussi en tant qu'apôtres. Il est utilisé ici, probablement, dans le sens de donner en tant qu'apôtres. Dieu l'avait tellement ordonné par sa providence qu'ils lui avaient été donnés pour être ses ap...

EXPOSITION. Jean 17:1. 4. L'intercession de haute prieuse. Communion audible du Fils avec le père. La prière qui suit maintenant révèle, sous la forme la plus haute et sublimeste, l'humanité divine du Fils de l'homme et le fait que, dans la conscience de Jésus comme véritable Christ de Dieu, il y avait effectivement mélangé l'union du Divin et humain et un exercice parfait des prérogatives des deux. La tâche illimitée que les écrivains du deuxième siècle doivent se fixer pour accomplir, s'ils l'avaient par un processus inconnu conçu une idée aussi stupéforme sans base historique de la soutiendra, a été aussi effectée qu'une représentation est donnée qui transmet suffit de manière adéquate une telle synthèse. L'auteur de l'Évangile attire cependant plutôt sur son souvenir de cette nuit que sur son imagination philosophique pour un passage qui dépasse toute la littérature dans son identit...

Alors que j'étais avec eux dans le monde, cela n'implique pas que le Christ n'était pas dans le monde maintenant, car il était; mais signifie qu'il s'en sortirait; Et que sa continuité était très courte: ni qu'il n'était plus avec ses disciples; car cela doit être compris de son corps corporel, pas de sa présence spirituelle; Dans quel respect le Christ est avec son peuple pendant qu'ils sont sur la terre et qu'ils sont avec lui quand il est au paradis: Je les ai gardés dans ton nom; par l'autorité et le pouvoir de son père, dans sa doctrine: Ceux que tu m'as garé, j'ai gardé; C'est-à-dire ceux qui lui ont été donnés à être ses apôtres; et aucun d'entre eux n'est perdu; Celles-ci ont gardé près de lui-même et du mal du monde, de la ruine temporelle et éternelle: mais le fils de la perdition; Judas, un enfant de Satan, dont le nom est Apollyon le destroyer, qui était maintenant sur le...

Jean 17:1. _ ces mots parviennent à Jésus et soulevé les yeux au ciel, et dit, père, l'heure est venue; _. C'est dans un sens très particulier notre prière du Seigneur. Quel mot qui va des lèvres de Jésus, «Père»! C'était la nuit de son plus profond chagrin et de son malheur le plus lourd, mais il commence sa prière avec cette tendresse, «Père, l'heure est venue; »L'heure des ténèbres, l'heure de sa passion et de sa mort, était maintenant arrivée. Jean 17:1. _ glorifiez ton fils, que ton fils peut aussi vous glorifier: _. Jésus a-t-il regardé sa souffrance comme sa gloire? Il ne fait pas simplement prier, «Sustiez votre fils», mais «glorifiez ton fils. »En vérité, notre bûcher le plus bas de notre Seigneur était sa plus grande gloire. Il n'était jamais plus resplendissant que lorsqu'il était suspendu

MONDE Le grec «kosmos» signifie «l'humanité». (_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:8). _...

CHAPITRE 17 _1. Le travail fini. ( Jean 17:1 .)_ 2. Le nom du père et le don du père. ( Jean 17:6 .) 3. Pas du monde mais gardé dedans. ( Jean 17:11 .) 4. Sanctification de lui-même pour les siens. ( Jean 17:17 .) 5. La Glorification. ( Jean 17:22 .) Ses paroles se terminèrent aux onze disciples et ensuite, il parla au Père, et ses disciples écoutaient toutes ses paroles bénies. Quels moments cela a dû être ! Ses paroles au Père leur disaient une fois de plus combien il les aimait, combien il prenait soin d'eux, ce qu'