Mais je vous certifie, frères, .... bien que les Galates soient allés de telles longueurs avec leurs faux enseignants, mais l'apôtre les appelle toujours "frères"; En espérant bien qu'ils soient nés de Dieu, appartenaient à sa famille et étaient des héritiers de la grâce de la vie; Et cela, il utilise plutôt, de leur montrer son affection et d'engager leur attention sur l'assurance qu'il donne, de l'original divin et de l'autorité de l'Évangile prêché par lui; Ce que, bien qu'ils connaissaient et croyaient autrefois, à travers les insinuations des faux apôtres, ont été attirés dans certains doutes à ce sujet: il est donc indiqué de manière la plus solennelle et affectueuse,.

que l'évangile qui a été prêché de moi, n'est pas après l'homme. Leurs guides qui les conduisaient mal, n'ont pas présumé dire que l'Évangile était après l'homme, car ils se prétendaient eux-mêmes de prêcher l'Évangile; Mais que l'évangile prêché par l'apôtre n'avait aucune autre autorité que l'homme ou que la sienne pour la soutenir: c'est pourquoi il nie que c'était "après l'homme"; Après la sagesse de l'homme, une invention humaine et une inventaire, un dispositif et une fiction de cerveau de l'homme; Cela n'était pas non plus après l'esprit de l'homme, ni agréablement à sa raison charnelle, elle a été désapprouvée par lui et au-delà de sa capacité de l'atteindre; Il n'était pas non plus de sa révélation, une découverte de son; la chair et le sang, la nature humaine, n'aurait jamais pu l'avoir révélé; Il n'est pas non plus dans le pouvoir d'un homme de faire un autre ministre de l'Évangile, ou de lui donner ou de réussir à la ministration, mais le tout est de Dieu.

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