Galates 6:6

Laissez-le qui est enseigné dans la Parole, ... Instruction dans la connaissance de la Parole, que ce soit du mot essentiel, du Seigneur Jésus-Christ, de sa personne, de son bureau et de la grâce; ou plutôt de la parole écrite, en particulier de l'évangile, qui est parfois appelée le mot, sans autre épithète supplémentaire, qui la distingue et qui dirige le sens de celui-ci; Et parfois avec des mots de vérité, la Parole de la foi, la Parole de justice, la parole de réconciliation et la parole de ce salut, ainsi appelée de la nature, de l'utilisation et de la matière de celui-ci. Il est enseigné dans ce domaine, selon le mot original utilisé ici, un "catéchumène"; et quels conceptions non celles qui ne commencent tout simplement pas à apprendre les premiers principes des oracles de Dieu, mais quiconque qui lui est instructé, comme ce mot est rendu dans Romains 2:18 Que ce soit plus ou Moins, ou que ce soit en interne ou à l'extérieur: un enseigné en interne dans et par le mot, est celui qui a appris à se connaître et à son état perdu par la nature; connaître le Christ et le salut par lui; Connaître les vérités de l'Évangile, et nier une impiûment et des convoitises mondaines et de vivre sobrement, justement, et pieux. Il peut inclure tout le monde qui n'est que versé vers l'extérieur, c'est-à-dire un auditeur externe; de sorte que la version syriaque rend la clause, דשמעא, «celui qui entend le mot»: dont il y a de nombreuses sortes et sur qui il est un devoir incombant à.

communiquer à lui qui s'apprend; qui est mis en service et qualifié et envoyé par Christ et dont le bureau de l'Église est d'enseigner la Parole, de prêcher l'Évangile, d'instruire des hommes dans les vérités et d'enseigner leur devoir aussi à Dieu et aux hommes, tels que doivent être communiqués à; c'est-à-dire que dans le cadre de leurs instructions devraient transmettre leur substance mondaine pour eux, pour leur soutien et leur maintenance honorables et confortables; car depuis qu'ils passent leur temps et utilisent leurs talents, leurs dons et leurs capacités, pour leur instruction dans des choses spirituelles, mais raisonnables, et pas une si grande affaire, qu'ils participent à leurs affaires charnelles; Et surtout que comme c'est la volonté et l'ordonnance du Christ, qu'ils prêchent l'Évangile devraient y vivre. L'apôtre ajoute,.

dans toutes les bonnes choses; qui peut être connecté avec le mot "enseignantth", et donc être descriptif de l'enseignant, comme la version arabe se lit, "lui enseignant toutes ses bonnes choses"; De bonnes doctrines, d'excellentes vérités, des paroles saines du Christ, qu'il est intrusée avec une connaissance et une expérience de; et qui les transmet librement et fidèlement les libérents et dissimule et ne restent rien, mais déclare tout le conseil de Dieu, tout ce qu'il sait, et c'est bon et rentable; et y poursuit un argument très fort pour laquelle il devrait être communiqué à: ou bien avec le mot "communiquer"; Et le sens soit, laissez-le être un partiker de, et rejoignez-le avec lui dans tout ce qu'il dit ou cela est bon, mais pas dans quoi que ce soit le mal, ce qui est un sentiment que certains cèdent; ou plutôt laissez-le donner à ses bonnes choses temporelles: les choses temporelles sont bonnes comme elles sont de Dieu, et en eux-mêmes, et quand à juste titre, répondez de bonnes fins; Tous les bonnes choses d'un homme ne doivent pas être communiquées, seulement une partie, selon ses capacités et proportionnellement aux autres; et pourtant, la communication devrait être importante et libérale, suffisante pour soutenir l'enseignant de manière honorable et lui fournir tous les nécessités de la vie, que son esprit peut être exempt de soins laïques, et il est à loisir pour assister à la instructant des autres.