Et Dieu a fait la bête de la terre après son genre, ... les bêtes sauvages et les différentes sortes d'entre eux; Commencer le compte avec la dernière mentionnée, comme cela est fréquent dans la langue hébraïque, et il a donc fait tout le reste:

et du bétail après leur genre, et tout ce qui coule sur la terre après son genre; Les créatures apprivoises, et tous les reptiles de la Terre: cela montre et prouve que les créatures ci-dessus n'étaient pas produites par la simple force de la nature, ni les pouvoirs que la Terre était possédée, mais la question peut-elle être disposée et préparée , mais par la main omnipotente de Dieu:

Et Dieu a vu [que ça] était bon; que chaque créature qu'il avait faite serait une manière ou une autre être pour sa gloire et pour le bénéfice de l'homme. Picherellus pense que tout cela appartient au travail du cinquième jour, pas le sixième; Parce que comme les légumes, les herbes et les arbres ont été produits le même jour, le troisième jour; Donc, des animaux, que ce soit dans les eaux, l'air ou la terre, ont été faits sur un jour et le même jour; Et qu'il s'agissait d'une journée distincte devrait être attribuée à la formation de créatures rationnelles, d'Adam et de Eve, et qu'il pourrait sembler que la même bénédiction n'était pas conférée à des brutes que sur des êtres raisonnables; et donc les mots avec lesquels Genèse 1:24 commence devraient être rendus, "mais après que Dieu avait dit, laissez la terre", c. C'est-à-dire qu'après que Dieu l'avait commandé, et cela a été fait, alors "la soirée et la matinée étaient le cinquième jour", ce que les rhétoriciens appellent un "Hysteron protéron".

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