Genèse 36:20

Celles-ci [sont] les fils de Seir l'Horite, qui habitait la terre, .... "Avant", alors que le taggum de Jonathan ajoute, c'est-à-dire qu'il était habité par Esaü et sa postérité, et a appelé Edom, et avait de lui le nom de Seir; Mais les Horites habitaient ici devant lui, même dans le temps d'Abraham, Genèse 14:6; et qui ont été appelés de leur habitation sous terre dans des trous et des grottes, avec lesquels la partie ultérieure du pays d'Edom a abondé et sont les mêmes que les Grecs appellent Trogloditae: Jarchi dit, de leurs rabbins, ils étaient très experts dans la nature de la terre, et savait ce qui était apte aux olives et à quoi pour les vignes. Maintenant, la généalogie de cet homme est donnée, en partie montrant qui étiez les anciens habitants de cette terre avant d'être chassés et ont succédé à Esaü et à ses fils, Deutéronome 1:12; et en partie à cause des intermarges d'Esaü et de sa postérité avec eux, par exemple, ils sont plus facilement entrés dans la possession du pays; Pour Esaü a épousé la fille d'Anah, fils de Zibeon, fils de Seir, Genèse 36:11; et Eliphaz prit timna, une soeur de Lotan le fils de Seir, pour être sa concubine, Genèse 36:12 ; Les noms des fils de Seir suivent,.

Lotan, et Shobal, et Zibeon, et Anah: le premier d'entre eux est dit B comme étant la même chose avec latinus, un roi qui régnait en Italie, qui semble être pris de la ressemblance fantaisiste des noms. Zibeon et Anah sont ici parlés comme des frères, les fils de Seir; alors que dans Genèse 36:24; Ils sont mentionnés comme père et fils, Genèse 36: 2 ; Zibeon, selon les écrivains juifs C, engagé inceste avec sa mère, d'où est venu Anah et s'appelle son frère, à cause de la même mère et de son fils, comme étant engendré par lui. Ils semblent rechercher un tel type de copulations pour reprocher les Edomites.

B Shalshalet Hakabala, Fol. 79. 1. C T. Bab. Pesachim, fol. 54. 1. Bava Bathra, Fol. 115. 2. Bereshit Rabba, sect. 82. Fol. 72. 1.