Genèse 38:26

Et Juda a reconnu [eux], ... il les connaissait et les possédait pour être son:

et dit, elle a été plus juste que moi; Il signifie, non pas en ce qui concerne le péché d'impureté commis par eux, dans lequel elle était le plus grand criminel; Elle s'assit non seulement dans la voie de le tenter, mais elle savait qui il était, volontairement commis de l'inceste avec lui; alors qu'il pensa et ne connaissait rien d'autre mais une fornication simple; Mais en ce qui concerne les affaires en lien entre eux: elle avait sur sa part, selon sa direction, se tenait une veuve, dans l'attente d'être donnée à son fils Shelah pour une femme; Mais il n'avait pas fait sa bonne partie, il n'avait pas rempli sa promesse, il avait négligé de lui donner son fils, qu'il aurait dû faire, selon l'utilisation de ces moments, et comme il lui avait suggéré qu'il lui avait suggéré qu'il serait ; et sa négligence de cela a été la cause et l'occasion de cette conversation criminelle entre elles; Et c'est la raison pour laquelle il lui donne elle-même d'être plus juste que lui:

Parce que je lui ai donné de ne pas rejoindre Shelah mon fils; Comme il aurait dû faire, et comme il a promis qu'il:

et il la savait encore plus; de manière charnelle; Il n'a pas répété le péché, mais s'est abstenu d'avoir, sans aucun doute, la vraie repentance pour cela; Bien que Jarchi observe, que certains interprètent les mots et Ben Melech affirment que certaines copies se lisent, "il n'a pas cessé de la connaître"; mais l'a emmenée pour sa femme et l'épousée, qui est censée être aussi justifiable que d'autres choses faites avant la loi de Moïse; Mais ce n'est pas probable, et il semble qu'il n'y a jamais marié à une femme après ou, s'il l'a fait, n'avait plus d'enfants, puisque nous ne lisons aucune autre mais Shelah, et les jumeaux qu'il avait par Tamar; Et il semble que Shelah n'ait pas aussi épouser Tamar sur cette question, une telle inceste est commise avec elle, car il semble avoir eu des enfants par une autre femme, Nombres 26:20.