Jean 12:1

Puis Jésus, six jours avant la Pâque, ... ou "avant les six jours de la Pâque"; Pas comme concevoir les jours de ce festin, car ils étaient sept; Mais comme comptant tant de jours de retour, c'est-à-dire avant le sixième jour de la Pâque suivante: s'il y avait six jours complets entre cela et la Pâque, comme cette façon de parler semble impliquer; alors cela doit être la veille du sabbat juif, et c'est plus probable que le Christ devait voyager le jour du sabbat: mais si c'était le sixième jour avant cela, c'était leur jour de sabbat, et donc à la sortie de Dans la soirée, un souper était fait pour lui, qui avec les Juifs la nuit, était un abondant; car ils se souvenaient du sabbat dans sa sortie, ainsi que dans son arrivée à E, et c'était pour prévenir le chagrin à la sortie de celui-ci: donc quelques jours avant la Pâque, l'agneau était séparé du troupeau et a continué Jusqu'au quatorzième jour, Exode 12:3 particulièrement on peut être observé que sept jours avant le jour de l'expiation, le grand prêtre a été séparé de sa propre maison et avait à la chambre Palhedrin F ; Et beaucoup de temps, il y avait, entre le jour de la grande expiation par Christ et son onction par Marie; qui est dit être contre le jour de son enterrement, qui étant le même jour avec ses souffrances, était le grand jour d'expiation: en ce moment Jésus.

est venu à Bethany, où était Lazare, qui était mort; La dernière clause est laissée dans les versions SYRIAC, PERSIC et Ethiopic:

qui il a élevé des morts; C'est-à-dire "Jésus", comme la copie Alexandrie, la Vulgate latin et toutes les versions orientales expriment; et la version éthiopique ajoute, "à Bethany". C'était la ville de Lazarus; Ici, il a vécu, et ici il mourut, et ici il a été élevé des morts; Et ici, il a continué et habitait, après sa résurrection; Et hitther-Christ est venu le voir, et le reste de la famille, même s'il savait qu'il s'est exposé au danger.

e maïmon. Hilchot Sabbat. c. 29. Sect. 1. 11, 12, 29. F a mal. YOMA, c. 1. Sect. 1.