Jean 12:1

1. Jésus est venu à Béthanie. Nous voyons qu'ils ont jugé trop imprudemment qui pensait que le Christ ne viendrait pas à la fête , (2) (Jean 11:56;) et cela, nous rappelle qu'il ne faut pas être trop précipité pour ne pas attendre patiemment et tranquillement, jusqu'à ce que la saison arrive, qui nous est inconnue. Maintenant Jésus est venu premier à Béthanie , afin de pouvoir partir trois jours après à Jérusalem. En attendant, il avait l'intention de donner à Judas un moment et un lieu convenables pour le trahir, afin qu'il se présente, prêt à être sacrifié, à l'heure convenue; car il n'ignore pas ce qui va se passer, mais il se présente volontiers pour être sacrifié.

Ayant venu à Béthanie six jours avant la Pâque , il y resta quatre jours; qui peut facilement être déduit de Matthew et Mark. Le jour où le banquet fut fait pour lui, au cours duquel il fut oint par Marie, Jean ne le dit pas; mais il semble probable qu'elle eut lieu peu de temps après son arrivée. Il y en a qui pensent que l'onction mentionnée par Matthieu (Matthieu 26:7) et Marc (Marc 14:3) est différente d'après ce qui est mentionné ici; mais ils se trompent. Ils ont été amenés à adopter ce point de vue par un calcul du temps, car les deux évangélistes, (Matthieu 26:2; Marc 14:1,) avant de raconter que Christ a été oint, parlez de deux jours comme étant écoulés. Mais la solution est simple et peut être donnée de deux manières. Car Jean ne dit pas que Christ a été oint le premier jour après son arrivée; afin que cela puisse arriver même quand il se préparait à partir. Pourtant, comme je l'ai déjà dit, il y a une autre conjecture qui est plus probable, qu'il a été oint un jour, au moins, ou deux jours, avant son départ; car il est certain que Judas avait conclu un marché avec les prêtres, avant que le Christ n'envoie deux de ses disciples pour préparer la Pâque. (3) Maintenant, au moins, un jour doit être intervenu. Les évangélistes ajoutent qu'il

a cherché une occasion commode de trahir le Christ,
( Matthieu 26:16,)

après avoir reçu le pot-de-vin. Lorsque, par conséquent, après avoir mentionné deux jours , ils ajoutent l'histoire de l'onction, ils placent en dernier dans le récit ce qui s'est passé en premier. Et la raison en est qu'après avoir raconté les paroles du Christ,

Vous savez qu'après deux jours, le Fils de l'homme sera trahi,
( Matthieu 26:2,)

ils ajoutent maintenant - ce qui avait été précédemment omis - de quelle manière et à quelle occasion il a été trahi par son disciple. Il y a donc un accord parfait dans le récit de son oint à Béthanie.