Et ils viennent des villes de Juda, c'est-à-dire que les hommes viennent de toutes les parties du pays de Judée à la ville de Jérusalem et au temple; Surtout à l'époque de leurs fêtes solennelles, trois fois par an, comme la loi dirigée:

et des endroits à propos de Jérusalem; Et de toutes les villes et villages adjacents, tels que Bethany et Bethphage, et beaucoup d'autres:

et du pays de Benjamin; Quelle tribu s'est poursuivie avec la tribu de Juda lorsque le reste s'est révolté et en était maintenant avec elle, et le poursuivrait toujours avec le culte religieux, faisait-ils attention à observer ce que le Seigneur les commandait:

et de la plaine, et des montagnes, et du sud; Celles-ci respectent les différentes parties du pays de Juda, qui, les Juifs que je dis, étaient divisées en trois parties, la montagne, la nature ou la Champaign, et la vallée: la "plaine" était cette partie où la Lydda et les autres villes étaient; La "montagne" est la même avec le pays de la colline de Judée, Luc 1:39 ; et le "sud" la partie sud de la terre, ce qui s'appelle le désert de la Judée, dont voir.

Josué 15:20. Les écrivains juifs ci-dessus disent que K, de Bethhhoron à Emmaüs, était la montagne ou la montagne; d'Emmaüs à Lydda la plaine; et de Lydda à la mer la vallée; Maintenant, de tous ces endroits devraient venir au temple:

apporter des offres et des sacrifices brûlés, ainsi que des offres de viande et de l'encens; sacrifices et offres de toutes sortes, selon la loi; Signifiant par la présente, que si le sabbat a été observé, comme cela irait bien avec les rois et les princes de Juda, ils tiendraient une splendide cour, et avoir une réinitialisation nombreuse, donc ce serait bien avec les prêtres servis à l'autel; Les sacrifices seraient amenés à eux; dont ils auraient leur rôle, ainsi que Dieu ont une gloire par une obéissance à ses lois; Et, outre ceux-ci, d'autres sacrifices seraient également apportés, comme suit:

et apporter des sacrifices de louange à la maison du Seigneur; merci aux offrands pour Mercies reçus et délivrances forgées, ainsi que des sacrifices pour les péchés commis; Et c'était une sorte d'offre de paix, Lévitique 7:11.

I Misna Sheviith, C 9. Sect. 2. K hieros. Sheviith, FII. 38. 4.

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