Jérémie 17:27

Mais si vous n'êtes pas entouré à moi, .... En ce qui concerne ce point particulier, plus particulièrement:

Pour calmer le jour du sabbat; Pour le garder saint pour le Seigneur de manière religieuse, dans l'exercice des fonctions de religion, publique et privée:

et ne pas supporter un fardeau, même entrer dans les portes de Jérusalem le jour du sabbat; ou, "et passer à travers"; ou, de sorte que «passer» L C et peut intention de l'une et de la même chose, nommément entrer dans les portes avec un fardeau sur les épaules; ou deux choses, portant un fardeau et le portant l'où dans ou hors de la ville; et un passage inutile et réappuyant à travers les portes de la ville, que l'homme ait ou non un fardeau sur lui, puisque le sabbat pourrait être violé de toute façon:

alors vais-je allumer un feu dans ses portes; où le prophète devait publier tout cela et où les gens ont péché en passant et en réprimandant, et en réprimandant des charges de la journée de sabbat:

et il devra dévorer les palais de Jérusalem; Le palais du roi, et les palais des princes et des nobles, ainsi que les cottages du tri plus pauvre:

et il ne doit pas être éteint; Jusqu'à ce qu'il ait complètement détruit la ville: ceci a été accompli par les Chaldéens, Jérémie 52:13 . Les Juifs disent qu'il n'y a pas d'incendie allumé mais où le sabbat est profané; Et que Jérusalem a été détruit parce qu'ils profanèrent le sabbat m.

l ובא בש "et intrêté par portas", Cocceius, Schmidt. M T. Bab. Sabbat, fol. 119. 2.