Mais Jérémie dit, ils ne livreront pas [toi], ... Pour enlever l'excuse ci-dessus, ou enlever cette objection, le prophète assure le roi que les Chaldéens ne le livreraient jamais entre les mains des Juifs; Il pourrait en dépendre, il ne serait jamais fait:

Obéissez, je vous ende de la voix de la voix du Seigneur que je parle à toi; le conseiller qu'il lui avait donné, se rendre au Chaldéens, n'était pas de lui-même, mais de l'Éternel: et même s'il n'avait pas d'ordonnance expresse de le donner à cette époque, mais c'est ce qui était agréable à la volonté de Dieu et ce qu'il avait exhorté le peuple au début de ce chapitre; Et donc, comme il est venu de l'Éternel, comme il devrait être assisté, il pourrait donc être assuré de la protection divine, devrait-il agir selon elle:

Donc, ce sera bien avec toi, et ton âme vivra; C'est-à-dire que cela ne serait pas seulement beaucoup mieux avec lui que ce qu'il craignait, mais que ce serait avec lui, il ne devrait-il pas obstinuer le dernier; Il devrait avoir plus de respect et d'honneur du roi de Babylone; Et non seulement sa vie épargnée, mais profiter de plus de confort de la vie; particulièrement la vue de ses yeux, qu'il a perdue lorsqu'il est pris.

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