Mais ne craignez-vous pas que mon serviteur jacob; et ne soyez pas consterné, O Israël, ... Les mêmes choses sont dites dans Jérémie 30:10 ;

Jérémie 30:10;

Pour, voici, je vous sauverai de loin, et ta graine de la terre de leur captivité; Gritius pense que les Juifs emportés en Égypte de Pharaohnecho, avec Jowoahaz, sont signifiés; Mais il n'apparaît pas que tout n'a été transporté captif avec lui, 2 Rois 23:33. Jarchi suppose que ceux-ci soient les justes en Égypte, qui ont été transportés par Johanan contre leur volonté; Mais bien qu'ils puissent être inclus, même ce petit reste qui devrait s'échapper, Jérémie 44:28 ; Pourtant, les Juifs de Babylone et d'autres provinces sont principalement conçus; Et les mots sont destinés à les réconforter dans leur captivité, avec une promesse de leur retour, de peur qu'ils ne soient découragés, en entendant que les Égyptiens devraient habiter leur terre à nouveau, et ils ne sont pas les leurs:

et Jacob reviendra, et soyez au repos, et à l'aise, et aucun ne fera que [lui] peur: cela aura sa pleine accomplissement ci-après dans la dernière journée; Lorsque les Juifs seront convertis et retourneront à leur propre terre et ne seront jamais perturbés davantage, comme ils l'ont été, depuis leur retour de la captivité babylonish. Alors Kimchi dit que ce passage respecte le temps de venir.

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