Il se promène à l'étranger pour le pain, ... soit comme un pilleur et un voleur, il introduit sur le point d'accroître son pouvoir et son substance du monde; ou plutôt, être réduit à la pauvreté, se promène d'un endroit à l'autre, de la porte à porte, de mendier son pain; qui est une malédiction imprécisée sur la postérité des hommes méchants, Psaume 109: 10 ;

[Dit], où [est-ce]? Où est le pain à avoir? Où vais-je y aller? Où vit un homme libéral qui le donnera librement et généreusement? Par cette question, il semble que c'était difficile pour un tel homme d'obtenir son pain en mendiant; Il a été cruel et oppressant aux autres, méchants et non généreux à son époque de la prospérité, trouve maintenant que peu de choses prennent des soins pour le soulager; Et en effet, un homme qui n'a pas montré la miséricorde à l'indigent, quand en son pouvoir, ne peut pas s'attendre à ce que la miséricorde lui soit montré; Ceci il fait, erre sur, cherchant de la nourriture, "où il est" W:

Il sait que le jour des ténèbres est prêt à sa main; Soit cela une journée d'affliction et d'adversité qui l'accompagne, percevoir ses affaires de grandir pire et pire, ou d'être immédiatement et déjà sur lui, ce qui l'oblige à errer pour le pain; ou que le jour de la mort est à portée de main, qu'il est raisonnable d'un symptôme ou d'un autre; Ou plutôt, c'est peut-être le jour de l'obscurité éternelle en enfer, la colère de Dieu à la fois qu'il a méritée; Il trouve le jour du jugement, et le juge à la porte et, dans peu de temps, il doit recevoir la récompense de la vengeance éternelle pour les actions méchantes qu'il a fait; Pour que les mots puissent être rendus, "que le jour des ténèbres est préparé par sa main" x; Par le mal travaille sa main a travaillé, et telle-t-elle jusqu'à la colère contre la journée de la colère et le jugement juste de Dieu.

W so Naudius dans ebr. Concorde. Partie. p. 87. xידו "suis Facttis", version de Tigurine; "par manum suam", Schmidt.

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